what kind of curse has come upon us? what should we really do to undo the sorcery spelled upon us for centuries? Oh, God bless Ethiopia! ya solomon tekalign ‘hulum zero zero’ blo yezefenew tikikl neber rasum bemechereshaw zero hono arefew enji.

ስርየት መጥቶ ኢትዮጵያ ዳግም እንድታንሰራራ ዳግም ህዳሴ እንዲመጣ ከተፈለገ እንደ ፀሃፊው አይነት(ከአንጀት ከሆነ) እራሱን ወደ ውስጥ በጥሞና የሚመለከት ምሁራዊና አጠቃላይ ማህበረሰባዊ መፀፀትና ንስሃ መግባት ግድ የሚልበት ታሪካዊ ወቅት ላይ ነን፡፡ከዚህ በፊትም ለመናገር ሞክሬያለሁኝ ይህ አይነት እራስን እንደ ዜጋ እንደ ህዝብ እንደ ሀገር ወደ ውስጥ መመልከት(በተለይም የምሁራኖቻችን መፀፀትና ንስሃ መግባት) ከሌለና ዛሬም በጥራዝ-ነጠቅ ፖለቲካዊ እይታ አምባገነን ዲሞክራት እያልን እንደ በቀቀን የምናላዝን ከሆነ እውነተኛ ስርየትና ህዳሴ በኢትዮጵያ ውስጥ ከቶውንም እውን ሊሆን አይችልም፡፡በፖለቲካው ውስጥም ሆነ ከፖለቲካው ውጪ ያለነውን የኢትዮጵያውያን ምሁራን ምሁራዊ ድንቁርና እንደሚከተለው ባጭሩ ላስቀምጥ፡፡

1ኛ)ቤተሰቦቹ እናቱና አባቱ ሂድ ጓዳ ግባ እያሉ ‘አምባገነን’ በሆነ አካሄድ እያሸማቀቁና እየገላመጡት (ባህላችንና ሃይማኖታችን የሚፈቅደው ተገቢ የልጅ ቅጣትና ተግሳፅ ጥሩነቱ እንደተጠበቀ ሆኖ) ያሳደጉት ኢትዮጵያዊ ምሁር ሁሉ በዘመኑ አቅማቸው በፈቀደ ያስተማሩትና ያስተዳድሩት የነበሩት ንጉስ አፄ ኃይለስላሴ አገዛዝ ለምን በአንድ ጀንበር ዲሞክራት አይደለም ብሎ ዲሞክራሲ በአንድ ጀንበር እንዲመጣ በቀን ቅዠትና ስሜታዊነት ማስተዋል የጎደለው አመፀኛና ሃኬተኛ መሆኑና ነባራዊው ሁኔታ ከሚፈቅደው ከተገቢው አካሄድ ባፈነገጠ መንገድ ያለአግባብ ሌባ ሌባ ውሻ ውሻ እያለ ንጉሱንም እያበሻቀጠ መሳደቡና መገልበጡ አሁን ለመጣብን አደጋና መቅሰፍት አንዱ ምክንያት ነው፡፡ሀገር በዘመኑ ባለው በዲሞክራሲ ተረት ተረት ብቻ አልተመሰረተም እንደዚሁም አልተመራም እንዲያውም ከዚህ ይልቅ በቤተሰባዊ ስሜት ቢመሰረትና ቢተዳደር እንዴት መልካም እንደሆነ አልተረዳንም እንጂ፡፡ብዙዎች ኢትዮጵያውያን ምሁራንና ፖለቲከኞች ዲሞክራሲ በሚለው የምእራቡ አለም መጤ የፋሽን ቃል ከልክ በላይ ተጠምደዋል እንደዚሁም በዚህ አስተሳሰብ የቅዠት አለም ውስጥ ነው ያሉት፡፡በዚህ የተነሳም የሀገርና የህዝብን ስር የሰደደና የተስፋፋ የዘመናት ችግር በምርጫ ዲሞክራሲ ተረት ተረት ብቻ መፍታት እንደሚቻል በማሰብ ላለፉት 40 ዓመታት ያህል ሀገርንና ህዝብን ከፍተኛ ቀውስና ትርምስ ውስጥ ነው የከተተው፡፡ይህ ምሁራዊ ማህበረሰብ የወጣበትን ኢትዮጵያዊ ማህበረሰብ የቆየ ስነ-ልቦና ወግ ባህል ሃይማኖት ታሪክ ወዘተ በቅጡ ያላገናዘበ አካሄድ በመከተል ነው በጥራዝ ነጠቅ እይታ ሲያራምድ የኖረው፡፡ከነባራዊው እውነታ ባፈነገጠ ያልዘሩትን ለማጨድ መሞከር ወይንም መጠበቅ ተገቢ አይደለም፡፡ውድ ፖለቲከኞቻችንና ምሁራኖቻችን ሆይ ስለ ዲሞክራሲ በጥራዝ ነጠቅነት ስናስብ ብዙ እርቀት ሳንሄድ በቅርቡ በዲሞክራሲና ሰብዓዊ መብት ሽፋን ጋዳፊን በዚያ አይነት ገልብጦና አጥፍቶ በሊቢያ የተከሰተውን ዳግም ዘመናዊ ቅኝ-ግዛትና ቀውስ ልብ ብለን እናስተውል፡፡
ይህ ኢትዮጵያዊ ምሁራዊ ማህበረሰብ ቢያንስ የጥንት አምባገነን የሚባሉት ንጉሳዊ አገዛዞች ሲታገሉት የነበረውን የባእዳን ሃይሎች መስፋፋትና ቅኝ-ግዛት ዛሬ በዲሞክራሲ ሽፋን በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ እየተዘፈቀበት ነው ያለው፡፡ስለዚህም ይህ የዘመናችን ኢትዮጵያዊ ምሁራዊ ማህበረሰብ ልብ የማይገዛና ምሁራዊ ድንቁርና የሚያጠቃው ነው ለማለት እደፍራለሁኝ፡፡ታዲያ እነዴት ብሎ ነው ይህ ዘመነኛ ምሁራዊ ማህበረሰብ የሀገሩን ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያውነትን ህልውናና ደህንነት ዛሬ ለማስጠበቅና ለማስቀጠል እያቃተው እየተንገዳገደና እርስ በርሱ ባለመግባባትና ባለመተማመን እየተናከሰ ያለ ሆኖ ሳለ እንደነ አፄ ምኒልክ ያሉትን የአውሮፓን ተስፋፊ ጭምር በዲፕሎማሲም ሆነ በሃይል ያንበረከኩና የኢትዮጵያንና ኢትዮጵያውነትን ዋና መሰረት የጣሉ የታሪክ ፋና ወጊዎችን አምባገነን እያለ ለማውገዝና በእነሱ ላይ አፉን ለመክፈት የሞራል ብቃት የሚኖረው?በእውነቱ በዘመነ ወያኔ ያለውን የኢትዮጵያን የኢትዮጰያዊነትን የኢትዮጵያውያንን አጠቃላይ ሁኔታ ሳስብ አንዳንድ ጊዜ ሲወራ እንደምንሰማው እውነትም ኢትዮጵያ “ሰው አይብቀልብሽ : ወንድ አይብቀልብሽ” ተብላ የተረገመች ነው የሚመስለው፡፡የኢትዮጵያውያንንም ምሁራኖችና ፖለቲከኞች ሳስብ ይህ ነገር ትዝ እያለኝ እውነት እንደሆነ ይሰማኛል፡፡ውድ ፀሃፊ ሆይ ዛሬ እኛ ኢትዮጵያውያን አጠቃላይ የትውልድ ዝቅጠትና ቀውስ ውስጥ(Generational Systemic Crisis) ውስጥ ነው ያለነው፡፡ምናልባት ብዙዎቻችን ዛሬ በዘመነ ግሎባል ካፒታሊዝም በገንዘብ ኃይል(በእርዳታም በብድርም በዝርፊያና በሙስና) ብቻ እንደ ሸቀጥ ከውጪ እያግበሰበስን ባሰገባናቸውና በየአደባባዩና በየመንገዱ በምናያቸው ዘመን አመጣሽ አርተፊሻል ብልጭልጭ ነገሮች የተነሳ ብዙዎቻችን ይህ እውነታ ላይገለጥልን ይችል ይሆናል፡፡እውነታው ግን አጠቃላይ የትውልድ ዝቅጠትና ቀውስ ውስጥ(Generational Systemic Crisis) ውስጥ መሆናችን ነው፡፡እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ ዛሬም ብዙዎቹ ኢትዮጵያውያን ምሁራኖቻችንና ፖለቲከኞቻችን ችግሩ የአምባገነንነት ወይንም የተራ የምርጫ ዲሞክራሲ እጦት እንደሆነ እያላዘኑብን ነው፡፡የሚገርመው ግን ለእነሱ በምርጫ ዲሞክራሲ ዙሪያ በሚያቀነቅን የፓርቲ ፖለቲካ ሰበብ በየሆቴሎችና በየስብሰባ አዳራሾች የሚወራው ዲስኩርና በዚህም ስም የሚወረወረው ገንዘብ ከእነሱ የድግስ ሆያ ሁዬ ግርግርና ፌሽታ ባለፈ ለተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ ብዙም የሚፈይድ አለመሆኑ ነው፡፡
2ኛ)ሌላው ኢትዮጵያ ዛሬ በዘመናዊ የእጅ አዙር ቅኝ ግዛት ውስጥ ነው፡፡ባእዳን ሃይሎች ኢትዮጵያን ቅኝ ግዛት ለመግዛት ለዘመናት ሲጥሩ የነበረ ቢሆንም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ግን ሳይሳላላቸው እንደቀረ የሚታወቅ ነገር ነው፡፡ነገር ግን “ያገሩን ሰርዶ ባገሩ በሬ” እንዲሉ መለስ/ወያኔ እና ኢሳያስ/ሻእብያ የሚባለውን ቅጥረኛና ባንዳ ከሃዲ ሃይልን በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ በመጠቀም እነሆ ዛሬ በአድዋ ድልና በሌላም ምክንያት ለዘመናት ጥርስ ሲነክሱባት የቆዩት ባእዳን ሃይሎች ዛሬ ህልማቸው በመለስ/ወያኔ እና ኢሳያስ/ሻእብያ እውን እየሆነላቸው ነው፡፡ከዚህ በመነጨም ንጉሱን ፊውዳል ደርግን አምባገነን ጨፍጫፊ ወዘተ እያለ ሲያወግዝ የነበረ ኢትዮጵያዊ ምሁርና ፖለቲከኛ ሁሉ ከንጉሱና ከደርግ ውድቀት በኋላ ከደደቢት በረሃ ዲሞክራሲና ዳቦ ይመጣል ብሎ በተስፋ ከመጠበቅ በዘለለ ኢትዮጵያ ወደፊት ምን አይነት ነገር እንደሚጠብቃት አርቆ ማስተዋል አልቻለም ነበር፡፡የኢትዮጵያ አጠቃላይ ህልውናና ደህንነት ጉዳይ በውስጥ አገዛዞች ዲሞክራሲያዊነትና አምባገነንት ላይ ብቻ የሚያነጣጥር ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያን መልካም ከማይመኙ ከውጪ ከባእዳን ሃይሎች ፈተና ጋር ጭምር የተቆራኘ እንደሆነ አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ምሁርና ፖለቲከኛ ፈፅሞ ለመረዳት አልቻለም፡፡ከዚህ በመነጨም መለስ/ወያኔ ስልጣንን ሀ ብሎ ሲቆናጠጥ ኤርትራን ገንጥሎ አስገንጥሎ ኢትዮጵያን የባህር በር አልባ አድርጎ የመጣ እኩይ ቅጥረኛ ሃይል መሆኑ እየታወቀ ከዚህ ሃይል ዲሞክራሲንና ስልጣንን ከምርጫ ኮሮጆ መጠበቅ ከእባብ እንቁላል እርግብ እንደመጠበቅ ማለት ነው፡፡
እኔ ብዙዎች ምርጫ 97 ን በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ዲሞክራሲን በሚመለከት እንዳመለጠን አንድ ትልቅ የታሪክ አጋጣሚ መቁጠራችን በባእዳን ሃሎችና በመለስ/ወያኔ እና ኢሳያስ/ሻእብያ ቀድሞውኑ ለዚህች ሀገር በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ የታቀደላትን የጥፋትና የመበታተን አደጋ አርቆ ካላሰበ ሰው የሚጠበቅ እይታ ነው፡፡ስለዚህም ልብ የምንገዛና አርቀን የምናስተውል ከሆነ ምርጫ 97 እንዲያውም ስለ ዲሞክራሲ መልካም እድል ማምለጥ ሳይሆን መረዳት ያለብን የዚህን ተቃራኒ ኢትዮጵያ ምን አይነት እኩይ የሆነ ሃይልና አገዛዝ ውስጥ እንደገባች ቆም ብለን ልንረዳበት የተከሰተ የታሪክ አጋጣሚ ነበር፡፡መለስ ከ97 ምርጫ ክስተት በኋላ ከስህተታችን ተምረናል ሲሉን እንዴት ነው የተረዳናቸው እረ?ይህንን ክስተት በምን አይነት ምሁራዊ ድንቁርና ነው እየተረጎምንና እየተረዳን ያለነው? ታዋቂው ኢትዮጵያዊ ሳይንቲስትና ኢንጂነር ቅጣው እጅጉ አንድ ወቅት የተናገሩት ግን በእርገጥ ኢትዮጵያ ሰው አጥታም ፈፅሞ እንዳላጣች የሚያመላክት ነበር፡፡አዎ በእርግጥ አምባገነን ዲሞክራሲ የሚል የተለመደ የፖለቲከኛ የአፍ መፍቻ ቃል ዘወትር ካፋቸው የማይለይና ይህንንም እንደበቀቀን የሚዘምሩ የተለመዱ ብልጣብልጥና ሸፍጠኛ ጥራዝ-ነጠቅ ፖለቲከኞች ሞልተውናል የጠፋው ግን እንደዚህ እንደ ቅጣው እጅጉ አይነት እውነተኛና አስተዋይ ሰው ነው እንጂ፡፡ታዲያ ምን ብለው ነበር እኝህ ታላቅ ሰው?
1ኛ)ኢትዮጵያ ለቅኝ ግዛትና ተስፋፊዎች አልበገረም በማለቷና ማንነቷን በማስጠበቅና ለሌሎችም አርአያ በመሆኗ የተነሳ ባእዳን ተስፋፊ ሃይሎች ለዘመናት ጥርስ እንደነከሱባትና ይህንንም ለመበቀል የታሪክ አጋጣሚን እንደሚጠብቁ፡፡
2ኛ)መለስ የተባለውን ቅጥረኛ ሰው በትክክል እንዳልተረዳነውና በዚህ የተነሳም ለሚመጣብን መከራና ቀውስ ሁሉ በዋናነት ችግሩ የእኛ እንጂ የመለስ አለመሆኑን፡፡እባብ እባብነቱን ወይንም ጊንጥ ጊንጥነቱን ስለማይቀይር እንዳንጎዳ መጠንቀቅ የራሳችን ፋንታ ነው አይነት አባባል ነው፡፡
3ኛ)በየባእዳን ሀገሮች ኢምባሲዎች እንደ ቁራ ለተቃውሞ መጮህ ምንም የሚቀይረው የረባ ነገር ሊፈይድ እንደማችልና ዘለቄታዊ መፍትሄውም ባለጌን ባለጌ ብሎ ከራስ ላይ ማውረድ ብቻ መሆኑን አስረግጥው ተናግረው ነበር፡፡
እንግዲህ ይህንን ከላይ ያለውን 3 መሰረታዊ እውነታ አለመረዳትና ከመለስ/ወያኔ ዲሞክራሲና ዳቦ መጠበቅ ምሁራዊ ድንቁርና ሲሆን በተቃራኒው ደግሞ ይህንን እንደ ኢንጂነር ቅጣው እጅጉ አርቆ መረዳት ደግሞ ከምሁርነትም በላይ በራሱ ነቢይነት ነው፡፡ታዲያ ከዚህ እውነታ ጋር በተያያዘ የፖለቲካውን ምህዳር በሞኖፖል በተቆጣጠሩት በአብዛኞቹ ጥራዝ-ነጠቅ ፖለቲከኞቻችን ምሁራዊ ድንቁርናና አደርባይነትና በዚህም የተነሳ እየተፈጠረ ባለው ጥፋትና አደጋ በአንድ በኩል ሳዝን በሌላ በኩል ደግሞ በእንደነ ኢንጂነር ቅጣው እጅጉ ዶ/ር ፈቃዱ በቀለና ሌሎችም አይነቶች ደግሞ እፅናናለሁኝ፡፡ስለዚህም እውነተኛ የኢትዮጵያ ትንሳኤ ወይንም ህዳሴ ሊመጣበት ከሚችለው ወሳኝ ነገር መካከል ደግሞ እኔንም ጨምሮ የኢትዮጵያዊ ምሁራዊ ማህበረሰብ ድንቁርና ሲቆምና ይህም ማህበረሰብ ወደ ውስጥ እራሱን በመመልከት ተገቢውን ምርመራ አድርጎ ለሰራው ምሁራዊ ስህተትና ጥፋት በመፀፀት ንስሃ ገብቶ ስርየት ሲመጣ ብቻ ነው፡፡በአለማዊውም ሆነ በመለኮታዊ ፍርድ እንኳን ለጥፋት የሚሰጥ ፍርድ እንደ ግለሰቡ ንቃተ-ህሊና ደረጃና ህገ-ልቦናን መሰረት ያደረገ ጭምር ነው፡፡ይህ ብቻም አይደለም በእርግጥ ፊደል ያልቆጠረውም ኢትዮጵያዊ ማህበረሰብም ጭምር እንደ ምሁሩ ሁሉ እርሱም እንደ ንቃተ-ህሊናው ደረጃ በየደረጃው የጥፋቱና የውድቀቱ ተባባሪ ነውና እንደ የደረጃው ከታሪክ ተጠያቂነት ከቶ የሚያመልጥ ሊሆን አይችልም፡፡በራቸውን በቅጡ ሳይዘጉ ሰውን ሌባ ይላሉ እንዳለው ሌባ የራሳችንን የቤት ስራ እንደ ህዝብ እንደ ዜጋ በቅጡ ካልሰራንና ሃላፊነታችንንም በቅጡ ካልተወጣን እንደ መለስ/ወያኔ አይነት ሀይሎችን ብቻ ዘወትር መውቀስና ተጠያቂ ማድረግ ብቻውን በህሊናችን በትውልዱ በታሪክና በፈጣሪ ፊት በሃላፊነት ከመጠየቅ አያድነንም፡፡
ስለዚህም ከአንጀት ከሆነ የፀሃፊው አይነት ምሁራዊ መፀፀትና ንስሃ መግባት የሚያሳየው አሁን እያደረግነው ባለው እልህ አስጨራሽ ትግል ውስጥ አንድ ትልቅ እርምጃ እንደሆነ ነው፡፡እውነቴን ነው የምላችሁ ኢትዮጵያ ውስጥ የጠፋው አሁን ይህ አይነት አካሄድ ነው፡፡ይህንን ስል ግን መለስ/ወያኔን የመታገሉን ዋና አንገብጋቢ አጀንዳ በመርሳት አይደለም፡፡ነገር ግን ይህ በራሱ የዚህ አንገብጋቢ ትግል ዋና አካል ጭምር ነው፡፡የመለስ/ወያኔን ነገር አውርተነው አውርተነው ከቶ የሚያልቅ አይደለም፡፡አሁን ወደራሳችን ተመልሰን ይህ እስኪሆን ድረስ እንዴት እጃችንን አጣጥፈን ተቀመጥን ወደሚለውና ይህንን አደጋና ቀውስ ለመቀልበስ ምን እናድርግ በሚለው ላይ መሆን ነው ያለበት፡፡ይህ እራስን ወደ ውስጥ የመመልከት እይታና አላማ ባለፈው ነገር በከንቱ ለመወቃቀስም አይደለም እንዲያውም ንስሃ በመግባትና በመፀፀት እራስን ለማደስና አዲስ ጉልበትና ሃይል ለማግኘት እጅግ ጠቃሚ ስለሆነ ጭምር ነው፡፡በስተመጨረሻ ለፀኃፊው አድናቆቴን ልገልጽ እፈልጋለሁኝ፡፡
እግዚአብሄር የኢትዮጵያዊነት ፀጋችንን ክብራችንን ተስፋችንን ፍቅራችንን መተማመናችንን መግባባታችንን ዳግም ይመልስልን!!!
እግዚአብሄር ኢትዮጵያን ይጠብቅ ይባርክ!!!

በአሁኑ ጊዜ ይሄ የሚወራ አይደለም የሥራ ፈት ወሬ ይመስላል

Dear Tarekegn

If you have reached to this general conclusion with one book, I advise you to revise your educational background which you advised others to improve. There were many journalists and politicians in prison, I guess over 100. Only Sisay and Wosen have so far wrote their experience. There are other journalists who have not yet written their experience. Above all we expect a book from Dr Hailu Araya. We need writers to tell us about Wosen himself. If we believe rumors, Wosen himself was one of the prisoners who had a lot of personal and psychological problems, who is a born accuser and with inferority complex in addition to his psychosis. That accusation also needs to be investigated. Dr Yakob needs also to tell us about his experience. He has recently released a book about Assab, and hope can say something about Kaliti. Dr Berhanu , prof Mesfin etc must write too. I think we expect over 100 books from kaliti prisoners to have a balanced conclusion. Let’s urge others to write books. For me by all benchmarks Kaliti prisoners were by far better than the woyanes. There could be some spoilers, but don’t forget that Kaliti had produced people like Sisay Agena, Dereje H/wold, Fasil Yenealem, Eskinder Nega, Dawit Kebede,Dr Hailu Araya, Andualem Arage, Dr Berhanu Nega,Muluneh Eyoel, Bertukan Midekesa, Sekalem Fasil, and many many more. Where do you place the contribution of these people who have given themselves for freedom?
I am very much curious to know about Kaliti, and Wosen’s book may help us to know some, but not enough.

what do you mean mintwab?no.3 above.

Dear Tarekegn

If you have reached to this general conclusion with one book, I advise you to revise your educational background which you advised others to improve. There were many journalists and politicians in prison, I guess over 100. Only Sisay and Wosen have so far written their experience. There are other journalists who have not yet written their experience. Above all we expect a book from Dr Hailu Araya. We need writers to tell us about Wosen himself. If we believe rumors, Wosen himself was one of the prisoners who had a lot of personal and psychological problems, who is a born accuser and with inferority complex in addition to his psychosis. That accusation also needs to be investigated. Dr Yakob needs also to tell us about his experience. He has recently released a book about Assab, and hope can say something about Kaliti. Dr Berhanu , prof Mesfin etc must write too. I think we expect over 100 books from kaliti prisoners to have a balanced conclusion. Let’s urge others to write books. For me by all benchmarks Kaliti prisoners were by far better than the woyanes. There could be some spoilers, but don’t forget that Kaliti had produced people like Sisay Agena, Dereje H/wold, Fasil Yenealem, Eskinder Nega, Dawit Kebede,Dr Hailu Araya, Andualem Arage, Dr Berhanu Nega,Muluneh Eyoel, Bertukan Midekesa, Sekalem Fasil, and many many more. Where do you place the contribution of these people who have given themselves for freedom?
I am very much curious to know about Kaliti, and Wosen’s book may help us to know some, but not enough.

Tarekegn muche is another kidetu ayalew. Is this so important for the poor ethiopia’s people? alubaletegna ena hodamoch ye ethiopia andinet telatoch nachew. tarekegn muche lebe kaleh ena yetateketew suri yewonde kehone wode gonder gebeth EPPF tekelakele woyim arefeh tekemet. why do not you publisha book instead of posting so trash back bitting?

ውይዘሮ/ወይዘሪት ምንትዋብ ምንድንው እሚሉት? ስራፈትስ እራስዎት ኖት:: ይህን ግሩም የብሶትአችንን መግልጫ ጦማር እንድይት የስራአጥ ውርየ ይመስላል ይባላለ? ነውር አይደለም? እየተስተዋለ እንጂ!የህዝብ ተቆርቁዋሪ እንድናጣ ነው ጥረቱ? ለማንኛውም ይታሰብበት::