Worth of a second Ethiopian government in exile By Robele Ababya

March 3rd, 2012 Print Print Email Email


The idea of an Ethiopian government in exile has been mooted for some time. The purpose of this piece is to examine the viability of that government and the chance (probability) of success in forming it given the lack of trust among the opposition forces to unite. Besides, there is already one formed by the Crown Council of Ethiopia in exile. The aim of this writing is to sincerely trigger civilized debate without fear or favor. Let us briefly delve into the repertoire of history on the subject in order to agree on the best way forward.

The submission in this piece is made in the context of Ethiopian politics starting with the Kushite Kingdom of Ethiopia since the dawn of written history followed by the Solomonic Dynasty marked by the forced dethroning of Emperor Haileselassie who had neither renounced His power nor surrender to the Mengistu regime. It is further assumed that our long history confirms that we have come a very long way in building one unbreakable multicultural society within one country as amply demonstrated in the May 15, 2005 Ethiopian election where one’s ethnic background was not a factor in dealing a humiliating defeat to the ruling brutal regime.

Actions of governments in exile

Readers are invited to make the entry “List of governments in exile” and run a Google search to find the following texts in quotation extracted for the purpose of this piece:
“International law recognizes that governments in exile may undertake many types of actions in the conduct of their daily affairs. These actions include:

• becoming a party to a bilateral or international treaty
• amending or revising its own constitution
• maintaining military forces
• retaining (or “newly obtaining”) diplomatic recognition by sovereign states
• issuing identity cards
• allowing the formation of new political parties
• instituting democratic reforms
• holding elections
• allowing for direct (or more broadly-based) elections of its government officers, etc.”

“Governments in exile frequently occur during wartime occupation, and sometimes also in the aftermath of a civil war, revolution, military coup, or widespread belief in the illegitimacy of a ruling government. For example, during the German expansion of the Second World War, some European governments sought refuge in the United Kingdom rather than face destruction at the hands of Nazi Germany. The effectiveness of a government in exile depends mainly on the support it can get from foreign governments on the one hand and from the population of its own country on the other. Some governments in exile can develop into a formidable force, posing a serious challenge to the rival in actual possession of the country, while others are mainly maintained as a symbolic gesture with little effect on the actual situation.”

Emperor Haileselassie’s Government in exile
The 235th Monarch of the Solomonic dynasty, Emperor Haileselassie I was forced into exile in Great Britain on 2nd of May 1936. He took with Him the aura of the famous Battle of Adwa at which His cousin Emperor Menilik II scored a humiliating victory over Italy that not only shockingly surprised European powers but also became a beacon of hope for all oppressed black people in the world struggling for their freedom and dignity.

The Monarch played key diplomatic roles among which his prophetic speech to the League of Nations of which Ethiopia was one of the founding members. The unheeded prophetic speech came to pass when Hitler and Mussolini made an alliance to conquer the rest of Europe in World War II. The alliance of the duo became a decisive opportunity for Ethiopia in that Great Britain, France and even the USA that were supportive of the Italian Fascist occupation before the breakout of WW II changed their minds and forged alliance with Ethiopia to help the Monarch militarily or otherwise to return to Ethiopia and regain and sit on his throne to exercise His power. This is perhaps a unique case in history where heads of exiled government made a successful comeback to power.

In implementing most of the actions permitted under the corresponding international law, Emperor Haileselassie made excellent use of His: remarkably superb diplomatic skills, charismatic stature, exemplary decorum and rich heritage. He gave interviews that were broadcast in Great Britain and the USA, made His famous speech to the League of Nations, and issued travel documents to His subjects in exile, ad infinitum. The peoples of Great Britain and the USA were roundly sympathetic to His cause in spite of their governments siding with Mussolini at first before WW II broke out. His Majesty had considerable support of his subjects in His occupied country, Ethiopia.

The Emperor had written a book titled “ሕይዎቴና የኢትዮጵያ እርምጃ” (My Life and Progress of Ethiopia) in which His Majesty vividly explains about His activities and ordeals in exile in London and until His eventual return to Ethiopia. It is very much worthwhile reading the book.

Crown Prince Asfawosen’s government in exile

Crown Prince Asfaw Wossen was proclaimed Emperor of Ethiopia in exile in April 1989 at his residence in London taking the throne name Amha Selassie. The Emperor and Empress in exile moved to Virginia a year later. He founded the Moa Anbesa in 1991 – a “Monarchist Movement to promote a monarchial restoration in Ethiopia and announced his intention to return to his country for a visit”. Source: Google.

Emperor Amha Selassie’s intended return to Ethiopia had to be postponed over the TPLF’s refusal to hold state funeral for the late Emperor Haile Selassie.

Prince Ermias Sahleselassie’s government in exile

The Crown Council of Ethiopia under the leadership of His Imperial Highness Prince Ermias Sahleselassie claimed exile in 1974 and declared so in 1973. The Council is located in the Washington D.C. area and claims that the Emperor is the legal head of Ethiopia. It is active in matters of vital interest to Ethiopia such as demanding the Vatican to apologize for its blessing of Mussolini’s army to invade Ethiopia; the return of the properties of the Royal Family in which it had partially succeeded; participation in internal politics under the umbrella of “Lion of Judah” It would be foolhardy to underestimate the rising popularity of the Council made possible by the atrocities perpetrated by the Mengistu and Meles regimes in the past 37 years of their gruesome violations of basic human rights and mismanagement of the national resources.

Concluding remarks

In an article entitled “Government in exile for Eritrea” posted on the EthiopianReview website on 04 February 2008, the Editor’s Note reads: “Woyanne is creating an Eritrean government in exile composed of Eritrean opposition groups, according to the Reuters’ report above. Ethiopian Review has been urging Ethiopian opposition parties create an Ethiopian government in exile or a shadow government. The Alliance for Freedom and Democracy (AFD) can serve as a good platform for the creation of such government.”

But this writer would like to inform readers that AFD itself failed to take off due to sabotaging by habitually disruptive elements among other reasons.

As it were,” too many cooks spoil the broth”; this old adage clearly suggests the number of political forces and civic organizations opposed to the misrule of tyrant Zenawi should for the sake of effectiveness be voluntarily reduced through mergers and coalitions as long as their goal is to evict the TPLF repressive regime from power and bring its leader to justice. In this way, resources could be better distributed and focused to shorten the days of the brutal ruling party in power.

Notwithstanding his unswerving strong support for the UDJP, this writer sees the practicability of a constitutional Monarch as head of state without any executive power emulating the example of the U.K. for an example. On the other hand, the head of government should be elected by nationwide suffrage through fair and free election in which various political parties vie for power.

To think of any other rival government in exile to be formed opposition forces in the Diaspora is a pipe dream unachievable in practice given their failure to forge unity in the past 37 years. Add to these diehard political entities with their fossilized selfish attitude that has been detrimental to unity over the same period.

Finally, this writer would like to bring to the attention of readers that the idea of a constitutional Monarch was contemplated immediately after the breakout of the Ethiopian revolution in 1974 and, in fact, a draft constitution to that effect was circulated. The idea is still likely to be an acceptable option, but it is only the Ethiopian people that can so decide in a referendum.

The need for coordinated civil strikes for peaceful change is urgent! Act now to save UDJP/Medrek leaders from the wrath and onslaught of Zenawi.


Release all political prisoners in Ethiopia including Andualem Aragie, Iskinder Nega, Nathnael et al


  1. joke
    | #1

    The author pretends to be an oromo by anonoumously using oromo names. But the idea he/she raised completely opposes the demand of the oromo people for the following reasons:

    1. How many governments are going to be formed in exile? Abysinia, Oromia, Ogadenia,Sidama Land, …were different nations before Abysinia anexed the remaining three and many others.

    2. The authors arguments are are full of flaws. For example: it is well known that Ethiopia is emerged as a country just some 120 years ago by Minilik II and other merceneries. But the author presented it as if Ethiopia was there during solomonic dyanasty.

    Fake unity, fake history, fake government,…cannot bring positive change!!!!!!!!! Though Woyanes are also stupid ur thought if far stupid than that of woyanes.

  2. Zerayakob Yared
    | #2

    ከነዚያ ፓሪስ እና ሎንደን ቤተ መንግስት ዘንዳ ገባ-ወጣ ሲሉ የነበሩት ቤንጋዚዎች የተለገሰ ምክር ይመስላል!!
    ክቡር ፀሃፊ, ሰሞኑን ለሓጅ ወደ ትሪፖሊ ብቅ ብለው ኖሮ ይሆንን?

    የሃይለስላሴን ስልጣን ማስረከብን ነገር በሚመለከት, ራሳቸው በእነ እያሱ እና ዘውዲቱ ላይ እንዳደረጉት ፍፃሜዎች, ደርግም በሃይለስላሴ ላይ አካሄደ:: አንድ ቀንም በአሁኖቹ ላይ የማይቀር እጣ ነው!

    ለማንኛውም ግን በየስደቱ ከኢትዮጵያ ጋራ በተያያዘ ጉዳይ ያለ የሌለ ተልካሻ “መንግስት” ነኝ ባይ ቦዜኔነት ባታበዙብን መልካም ነበር::

    ኢትዮጵያን አስመልክቶ መንግስት የሚባል ነገር, “ሆነም ቀረም” እዚያው ኢትዮጵያ ውስጥ ነውና, ይልቁንስ ለሰው ጆሮ እና አይን የሚጥም ነገር አውሩ!

    ግን ለነገሩ ያህል, ለምን ሃይለስላሴ 74 ከተወገደ በኋላ የሃይለስላሴ ስልጣን ወራሾች ነን ባዮች ወዲያውኑ “የስደት” መንግስታቸውን አላወጁም:: እስከ 89 ድረስ ለምን ጠበቁ ? 89 ላይ ማወጁስ 91ን ሊወልድ ከነበረው ሰሜናዊው ጥድፍያ ጋራ ይያያዛልን? naive የሆነ “እርግብ ሁኑልኝና እባብ ልሁንባችሁ” ቅዠት !

  3. Selam
    | #3

    I don’t understand why the author is dreaming about such option. It is based on infactual analysis and it is utopian. The deciding factor is the situation in the country. Let alone a moke government, the UN can’t unseat any government. The syrian case is clear. Almost all so called super powers are trying to repeat the Libyan model but the internal factors are not yet favorable.

    The Ethiopian case is more complex. The super powers support the government. The domestic situation is far better than may countries. Indeed, there is a strong hope of establishin a democratic welfare state. Then, what are the grounds for a return of even symbolic authoritarian monanachy and an exile sensless politicians?

  4. alli
    | #4

    constitutional monarchy on the model of UK is an option

  5. koster
    | #5

    How can we contol a constitutional Monarch to remain a constituional Monarch We have difficulty to control the power of Banda Meles and how can we control the power of a Monarch who claims to have a devine right to loot and kill.

  6. Sam
    | #6

    Robele undercuts his own premise. It is true government in exile is not a new concept. But as he rightly elaborated it occured during war times more than other. Robele wrote “during the German expansion of the Second World War, some European governments sought refuge in the United Kingdom.” That was true. It was an occupation. True, the Nertherland government, Norway, even the Checozslavakia prime minister, not the Ppresident who signed a capitulation for Hitler in Berlin, sought refugee. But it is very ill-advised to use the rational of World War two to wish an Ethiopian government in exile. When there is an occupation, if not 100 percent, a very great majority of the populace wished away the foreign occupiers. There is no such thing in current Ethiopia. The EPDRF government,no matter how unpopular, is not a foreign entity. They are Ethiopians. Why that is important to point out? Because no foreign country would like to interfere in the other countries internal politics, if it could be avoided. Let us say the EPDRF has 30 percent of the Ethiopian population support to govern. The great majority of Ethiopians wished away the EPDRF governance. As a rersult if Ethiopians wanted to form a government in exile, would foreign countries accept that government as was the case during World War two? No way. This is unwanted interference in Ethiopian internal politics. No government will do that. So even if not a single government will recognize the exiled Ethiopian government, why the need to have one? Maybe it might give psycological satisfaction for some politicians, nothing more. Even countries who oppose the EPDRF’s government governace will no go further in recognizing an exiled Ethiopian government. That is tantamount of dictating their political beliefs on soverign state. For those politicians who likes to grasp one straw after another from drowning in political wilderness, I say, being realistic and objective is what will save them from being inconsequential. Realism and objectivity demands to negate the nonsense of an exiled Ethiopian government.

  7. Oda Tulu
    | #7

    ደርግ ቀኃሥን በ1974 ከሥልጣን እንዳወረደ ልዑል አልጋወርሽን ንጉስ ብሎ ቢያውጅም፣ አባታቸው በሕይዎት እያሉ አልጋወራሹ ሹመቱን ወዲያው ስለአልተቀበሉት ጉዳዩ እስከ ጃንሆይ ሕይዎት ፍጻሜ (1975) ድረስ ሲያከራክር መቆየቱ የሚታወስ ነው።
    በልዑል ኤርምያስ ሣህለ ሥላሴ የሚመራው የዘውድ ምክር ቤት የዘውድ መንግስት ሕጋዊ ቀጣይነት መኖሩን በ1974 ለዓለም አስታውቋል። ቀጥሎም አልጋወራሹ በ1989 ዘውድ ጭነው የኢትዮጵያ ነጉሠ ነገሥት አምሀ ሥላሴ ተብለው ተሰይመዋል። ነገር ግን ወደ ኣግራቸው እንዳይመለሱ ወያኔ መሰናክል እንደፈጠረብቸው ይታወቃል።

    ስለዚህ፣ የዘውድ መንግሥት አሁንም በስደት ላይ የሚገኝ “ሞዓ አንበሳ” በሚል ስያሜ የሚንቀሳቅስ ለሥልጣን የሚፋለም የታወቀ የፖለቲካ ኃይል ነው። ስለሆነም ወያኔን ከስልጣን ለማስወገድ ከሚንቀሳቀሱት ታቃዊሚዎች ውስጥ የሚካተት አሌ የማይባል ሕጋዊ መሠረት ያለው ኃይል ነውና አቅሙ ከፈቀደና የኢትዮጵያውያንን ፈቃድ በሕዝበ ውሳኔ ከተቀዳጀ በደርግና በወያኔ በጠመንጃ ኃይል የተነጠቀውን ሥልጣን በድርድር ወይም በጉልበት የማያስመልስበት ምክንያት የለም።

    አሁን ከፊታችህን ተደቅኖ ያለው የኢትዮጵያ ሕልውና ጉዳይ ስለሆነ ሁሉም የተቃዋሚ ኃይሎች “በኢትዮጵያ ትቅደም” ዓላማ ተስማምተው ወያኔን ከሥልጣን በማስወገድ የአምባ ገነን አገዛዝ እናት አገራችን ውስጥ ዳግም እንዳይከሰት የማያስችል ሕገ መንግሥት ቀርጸው ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መፍጠር አለባቸው ። ይህ የተቀደሰ ተግባር እንዲሰምር፣ በኢትዮጵያ አንድነት አበክረው ከልብ የሚያምኑ አገር በቀል የፖለቲካ ደሞክራሲያዊ ተቃዋሚ ኃይሎች ሚና ወሳኝነት እንዳለው መገንዘብ ተገቢ ነው።

  8. Girum
    | #8

    ጥሩ ሃሳብ ቢመስልም ቅሉ ግን እጅግ በጥንቃቄ ሊመረመር የሚገባው ነገር ነው፡፡ስለዚህም የሚሰማኝን ትንሽ ልበል፡፡ደ/ር ሮቤል ትልቁ ችግር ያለው ውጪ ሀገር ሆኖ ጊዚያዊ መንግስት የመመስረቱ ወይንም ፓርቲ የመመስረቱ ወይንም ሌላ ነገር አይደለም፡፡ሁሉም መጨረሻው ብዙ የማያምር እየሆነ ተቸገርን እንጂ የኢትዮጵያን ጉዳይ በሚመለከት ምን ያልተመሰረተ ነገር አለ፡፡ወያኔ ደርግን ለመጣል እኮ ጊዚያዊ መንግስት መመስረትም የግድ አላስፈለገውም ነበር፡፡አንድ ወጥና ግልፅ የሆነ የምናውቀው ሁሉንም ኢትዮጵያዊ በተወሰነ መልክ የሚያግባባና የሚያስተባብር አንድ ወይንም ሁለት የፖለቲካ ፓርቲ በሌለበት ሁኔታ ውስጥ ዘሎ ጊዚያዊ የስደት መንግስት የማቋቋምና የመመስረት ሀሳብ ለምን አንዳስፈለገም በራሱ ግልፅ ነገር አይደለም፡፡ይህ አይነት የስደት መንግስት ቢመሰረትም ሆነ ባይመሰረት ዋናው ቁምነገሩ ያለው ግን አንድ የዓላማ ፅናት መኖር ሁለት የሃሳብ አንድነትና መተማመን መኖር እንዲሁም ይህ እንዲኖር አስቀድሞ ይህ ነው የሚባል የሚኖሩለትና የሚሞቱለት ለብዙሃኑ የሚቆምና የሚጠቅም ትርጉም ያለው ግልፅ የሆነ የህይወትና የፖለቲካ ፍልስፍና መኖር ናቸው፡፡እነዚህ መሰረታዊ ነገሮች(Intrinsic Values and virtues as an end game) እስከሌሉ በተለያዩ ለግብ የሚያደርሱ ሂደቶች(tactics and intermediate processes as a means)ላይ ብቻ መከራከር ብዙም ፋይዳ የለውም፡፡
    እኔ በግሌ እንደሚሰማኝ ከሆነ አጠቃላዩን የኢትዮጵያን ችግርና ሁኔታዎች በሚከተለው መንገድ ለመግለፅ ይቻላል፡፡
    1ኛ)ከፍተኛ የሆነ አጠቃላይ ትውልዳዊ የንቃተ-ህሊና ማነስ፡፡
    2ኛ)ከላይ በተራ ቁጥር-1 የተነሳ እንደ ግለሰብ እንደ ህብረተሰብ እንደ ሀገር ብዙዎቻችን ይህ ነው የሚባል የምንኖርለትና የምንሞትልት ለብዙሃኑ የሚቆምና የሚጠቅም ትርጉም ያለው በፅናት ያለማወላወል ልንመራበት የምንችለው ግልፅ የሆነ የህይወትና የፖለቲካ ፍልስፍና የለንም፡፡
    3ኛ)ከላይ በተራ ቁጥር-2 የተነሳ አጠቃላይ የሆነ የትውልድ ዝቅጠት(Generational-Crisis) የሚባል በሽታ ውስጥ ነው ያለነው፡፡ሀገር በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ እየጠፋና እየፈራረሰ የወጣቱ ትውልድ ምንም እንዳልተፈጠረ እራስ ወዳድና ደንታ ቢስ መሆን በራሱ ይህንን የሚያሳይ ነው፡፡ወጣቱ ወንድ በአውሮፓ እግር ኳስ 24 ሰዓት ከተገቢውና ከልኩ በላይ አቅሉን ስቶ በዚህ ተተብትቦና ተጠምዶ ነው ያለው፡፡ወጣቱ ሴት ደግሞ የምእራቡን አለም ጋርቤጅ ሁሉ ሳያማርጥ በፊልምና በዲሽ በሚያየው እየማለለ በፋሽንና በኮስሞቲክ ተጠምዶና አቅሉን ስቶ ስላለ ስለ ሀገርና ወገን ቀልቡን ሰብስቦ የሚያስብበትና የሚጨነቅበት ጊዜ ያጣ ይመስላል፡፡እጅግ የሚገርመው ግን ይህ ወጣቱን ትውልድ በዚህ ባእድ ነገር በዚህ አይነት ሁኔታ በረቀቀና በተቀነባረ መንገድ የማጥመድ ተግባር ሀገርን እጅግ በረቀቀና በተቀነባረ መንገድ ለመዝረፍ ለማዳከምና ላማፈራረስ የተሸረበው ትልቅ ሴራ ዋና አካል መሆኑ ነው፡፡በሀገር ውስጥ ተከብሮና ተዘሎ የመኖርን ዘላቂ የህልውናና የደህንነት መሰረት ዘላቂነት ለሌለው ለጊዚያዊ ጥቅምና ለሌላም ለአርተፊሻል አርቲ ቡርቲ ነገር በቅያሪ መለወጥ የትውልዱ መገለጫ ባህሪ እየሆነ መጥቷል፡፡
    4ኛ)አጠቃላይ የነገሮችን ቅደም ተከተል እንደአስፈላጊነት ደረጃ ለመረዳት አለመቻልና በዚህ የተነሳ እንደ ጋሪና ፈረሱ የሚቀድመውንና የሚከተለውን አለመረዳት፡፡አጠቃላይ ሁኔታው ይህን ያህል ውስብስብና ፈታኝ ሆኖ እያለ በተቃራኒው ብዙዎቻችን የኢትዮጵያን አጠቃላይ ውስብስብ ችግር የተራ የምእራቡ አለም የምርጫ ዲሞክራሲ እጦት እንደሆነ አድርገን በተሳሳተ መልክ እያቀረብነው ነው፡፡አዎ በካንሰር ወይንም በኤድስ የታመመን በሽተኛ በጉንፋን እንደተያዘ አድርጎ በተሳሳተ መልክ የማቅረብና በዚህም የተሳሳተ እይታ መድሃኒትና መፍትሄ ለመፈለግ እንደመድከም ይቆጠራል፡፡በዚህም የተነሳ የነገሮችን አጠቃላይ ሁኔታ እንደ አስፈላጊነት በቅደም ተከተል ለመረዳትና ለማስቀመጥ ተቸግረናል፡፡ለምሳሌ ተምረናል ተመራምረናል የምነባለው በጥራዝ-ነጠቅ አስተሳሰብ እየተመራን የማናውቀውን የምእራቡን አለም የምርጫ ዲሞክራሲ በሚመለከት በተለቀቀ ነጠላ ዜማ ዘፈን አቅላችንን ስተን በስሜት ተውጠን እየደነስን በተቃራኒው ሳናውቀው ወያኔና ባእዳን ሃይሎች የዘረጉልንን የረቀቀና የተቀናበረ የሴራ ወጥመድ ባለመረዳታችን የራሳችንና የሀገራችንን ህልውናና ደህንነት እነሆ ዛሬ እንደቀልድ አሳልፈል ለመስጠት በቃን፡፡ደርግን በጥራዝ-ነጠቅ አስተሳሰብ እየተመራን የምእራቡን አለም ዲሞክራሲ መሰረት አድርገን እያጥላላን ስናወግዝና አጨብጭበን እንዲወድቅ ከሌሎች የጥፋት ሃይሎች ጋር ተባባሪ ስንሆን ወይንም በግዴለሽነት የሚመጣው ሌላ ሃይል ምን እንደሆነ በቅጡ ሳንረዳ እንዲያው ዝም ብለን የሚመጣውን ስንናፍቅ እነሆ ዛሬ ለዚህ አይነት ታሪካዊ የሆነ አሳፋሪና አሳዛኝ ሁኔታ ተዳረግን፡፡ብዙዎቻችን ያልዘራነውን ለማጨድ የምንመኝ ነን፡፡ከዚህ በመነጨም የሀገራችንና የህዝባችንን አጠቃላይ ተራካዊና ተጨባጭ የሆነ ስነ-ልቦናዊ ባህላዊ ሃይማኖታዊ ኢኮኖሚያዊ ፖለቲካዊ መስተጋብር በስፋትና በጥልቀት ለመረዳት ሳንችል ዲሞክራሲን እንደ ሱቅ እቃ ወይንም እንደ ምግብ ቤት ሜኑ የሚቀርብ አይነት አድርገን እየሳልን ነው፡፡አንዳንዶች ዲያስፖራዎች እኮ ስለ ዲሞክራሲ ሲሰብኩልን ካሉበት የምእራቡ አለም ዲሞክራሲን በሳምሶናይት ጭነው የሚመጡ አይነት አድርገው ነው የሚያስቡት፡፡ከዚህ በመነጨም የሚመሰርቱት ፓርቲ ሁሉ ዲሞክራሲ የሚለው የተለመደ የፋሽን ቃል በውስጡ ከሌለ በሌላው ህዝብ ዘንድ ተቀባይነትን የሚያገኙና ሀገር በስርዓት የሚመሩ አይመስላቸውም፡፡በእርግጥ ዛሬ በሀገራችን የፈረንጅ ባእድ ቃል ያለበት ካልሆነ በስተቀር ለንግድ ስም ኢትዮጵያዊ ስም መጠቀም የተከለከለ እስኪመስል የተደረሰበት ደረጃ ነው ያለው፡፡በዚህ አይነት ስሌት በዘመነ ግሎባል ካፒታሊዝም የፓርቲ ፖለቲካውም የተለመደ ተራ ቢዝነስ እየሆነ መጣ፡፡አዎ በዘመነ ግሎባል ካፒታሊዝም ፖለቲካ ውስጥ መሳተፍም የውስጥን የነፍስ ጥያቄን ለማስተናገድ ሲባል የሚገቡበት የላቀ የስብእና መገለጫ መሆኑ ቀርቶ ለገንዘብና ለስልጣን ሲባል ብቻ ቁማር የሚጫወቱበት ተራ ቢዝነስ ለመሆን በቃ፡፡ለዚህም ነው የምንኖርለትና የምንሞትለት ትርጉም ያለው የህይወትና የፖለቲካ ፍልስፍናችን ምንድን ነው እያልኩ ሳወራ ጥልቅ ሚስጥሩ ምን እንደሆነ የሚገባው ሰው በትክክል ሊገባው ይችላል፡፡ይህ መሰረታዊ ሁኔታ በሌለበትና ጭራሽም በህብረተሰባችን ዘንድ ጥያቄውም ሆነ ሃሳቡም ብዙም በሌለበት ሁኔታ ውስጥ አይዶል ሾው ይመስል አይነት አንድ ሺህ አንድ ፓርቲ እያቋቋሙና ዲሞክራሲ የመለውን የፋሽን ቃል እንደበቀቀን እያራገቡ ብቻ ሀገርና ህዝብን በስርዓት እንመራለን ብሎ ማለት ዘበት ነው፡፡በተቃዋሚውም ጎራ ላለፉት 20 ዓመታት ያህል እየተፈጠረ ያለው ይህ አይነት አጠቃላይ ተግባቦት የራቀው መናቆርና መተራመስ እንዲሁም ትርጉምና ፋይዳ ያለው ስራ ለሀገርና ለወገን ለመስራት ያልተቻለው ከዚህ መሰረታዊ እውነታ የሚመነጭ ነው፡፡የኢትዮጵያዊነት የኢትዮጵያና የኢትዮጵያውያን ህልውናና ደህንነት በአስተማማኝ መሰረት ላይ ባልተጣለበት ሁኔታም ብቻ ሳይሆን ጭራሽ ከፍተኛ አደጋ ውስጥ በወደቀበት ሁኔታ ውስጥ የምእራቡ አለም የምርጫ ዲሞክራሲ ከተገቢው በላይ እያራገቡ መረባረብ እንደ ቶምና ጄሪ ፊልም ውስጥ አንዳለው አይነት እሳት ከስር እየነደደ በሚመች መቀመጫ ላይ እየተንፈላሰሱ ሙዚቃ እያዳመጡ ለመዝናናት እንደመሞከር ይቆጠራል፡፡
    ከላይ ያሉትን ነገሮች ግምት ውስጥ አስገብተን ወደ ዋናው መሰረታዊ አጀንዳ ስንመጣ ለዚህ አይነት ሁኔታና ችግር እንደ መፍትሄ በመውሰድ በውጪ የስደት መንግስት መመስረቱ ላይ ስንመጣ ቀላል የማይባሉ አሉታዊ ገፅታዎች አሉት፡፡
    1ኛ)በደካማው በ3ኛው አለም ውስጥ የውጪ ባእዳን ሃይሎችን ጥቅም ለማስጠበቅ ሲባል የሀገራትን ልእልና በሚጋፋ መልክ ማንም ተቃዋሚ ነኝ የሚል ሃይል እየተነሳ እንደፈለገው ስደተኛ መንግስት እንዲመሰረት ሊሆን ነው ማለት ነው፡፡ይህ ለተቀረው አፍሪካና 3ኛው አለም የኋላ ኋላ አደገኛ መዘዝን የሚያመጣ ነው፡፡በዘመነ ግሎባል ካፒታሊዝም የ Nation Statehood ትርጉም እንዲጠፋ እየሆነ ነው ያለው፡፡በተለይም ደካማ ሀገራት ለግሎባል ካፒታሊዝም አለም አቀፋዊ ባህሪ እንዲንበረከኩና በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ ሉአላዊነታቸው እንዲገሰስ እየሆነ ነው፡፡ከዚህ በመነጨም እውቅና ያለው ህጋዊ መንግስት የሚመሰረተው በሃይልም ይሁን በሰላማዊ መንገድ በየሀገራቱ መዲና በተለመደው አካሄድ መሆኑ ቀርቶ ከበስተጀርባ በረቀቀና በተቀነባበረ መንገድ በሚዘወር አካሄድ ከዋሽንግተንና ከብራሰልስ ሊሆን ነው ማለት ነው፡፡በሊቢያ ላይ የተፈፀመው ይህ ነው፡፡ዶሮ ብታልም ጥሬዋን እንዲሉ በዚህ እይታ ከፊት ከፊታችን ያለውን ነገር ብቻ ስናይ በስፋትና በጥልቀት የሚያመጣውን መዘዝና አሉታዊ አንድምታ ምን እንደሆነ በቅጡ ለመረዳት የቻልን አይመስለኝም፡፡
    2ኛ) በተራ ቁጥር 1 ምክንያት ብዙ ፓራቲዎች እንዳሉት ሁሉ እንደዚሁም ብዙ ስደተኛ መንግስታት ሊኖሩ ነው ማለት ነው፡፡አሜሪካ ውስጥ አንድ ስደተኛ መንግስት አለሁኝ ካለ ነገ ደግሞ እንግሊዝ ወይንም ፈረንሳይ ወይንም ጀርመን ውስጥ ደግሞ ሌሎች ስደተኛ መንግስታት ላለመኖራቸው ምን ማረጋገጫ አለን?ክፉም ይሆን መጥፎ በአንድ ሀገር ውስጥ በአንድ ወቅት ሊኖር የሚችለውና የሚገባው መንግስት አንድና አንድ ብቻ ነው፡፡ይህ አይነት ሁኔታ ደግሞ አለም አቀፍ ህግጋትንና ዲፕሎማሲያዊ ሁኔታዎችን በሚመለከት ብዙ ያልተጠበቁ ውስብስብና ምስቅልቅል ሁኔታዎችን ሊፈጥር የሚችል ነው፡፡በዚህ የተነሳም ይህ አይነት ሁኔታ በተዘዋዋሪ መንገድ ለእኛ ለኢትዮጵያውያን በተቀረው አለም ፊት ግርማ ሞገስን የሚሰጠን ሳይሆን ሌላ አዲስ አይነት ሀፍረት ውስጥ የሚከተንና በዚህም የተነሳ ምን ያህል አጠቃላይ የሆነ ቀውስ ግራ መጋባትና ወድቀት ውስጥ መሆናችንን የሚገልፅ ነው የሚሆነው፡፡
    3ኛ)ብዙዎቹ ተቃዋሚ ሃይሎች ደርግ ከወደቀ በኋላ ዲሞክራሲ በሚለው ነጠላ ዜማ ስር ሆነው ከወያኔ ስልጣንን በምርጫ እናገኛለን ብለው በማለም ለዚህ አገዛዝ ህጋዊ እውቅና ሰጥተው ሲንቀሳቀሱ ነበር፡፡የተቀረውም አለም ላለፉት 20 አመታት ያህልና አሁንም ለዚህ አገዛዝ እውቅና እንደሰጡት ነው ያሉት፡፡ይህንን እውነታ ሽሮ የስደት መንግስት እንመስርት ማለት ከዚህ አለም ነባራዊ እውነታ ጋር እንደመጋጨትና በተዘዋዋሪም ስርዓት አልበኝነት ይመስለኛል፡፡ወያኔ እየረገጠም ሆነ እየዘረፈ ምኒልክ ቤተ-መንግስት ውስጥ ሆኖ ሀገር እያስተዳደረ ይመስለኛል፡፡ስለዚህም መፍትሄው ይህንን ስርዓት ማንኛውንም አካሄድ ተከትሎ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ከስልጣን ማስወገድና ከዚያም ስልጣንን ተረክቦ በማስተዳደር ነው እንጂ የመንግስትነትን አክሊል ለመቀዳጀት የሚቻለው በሌላ አይነት ህገ-ወጥ አቋራጭ መንገድ መሆን የለበትም፡፡ስልጣን ላይ ያለውን አገዛዝ መጣል ያለብን እኛ ሌላ የስደት መንግስት እያቋቋምን መሆን የለበትም፡፡
    4ኛ)የአፄ ሃይለስላሴን ጨምርሮ ፀሃፊው የገለፃቸው አይነት የስደት መንግስታት ሁሉ የነበሩት የውጪ ወራሪ ሃይል በነበረበት ሁኔታ ውስጥና በሀገር ውስጥ ሌላ ተተኪ መንግስት ወይም አገዛዝ በሌለበት ሁኔታ ውስጥ እንጂ ከውስጥ ባለ የርስ በርስ የስልጣን ሽኩቻ ጋር በተያያዘ አይደለም፡፡
    ስለዚህም ፀሃፊው የሰጠው ማጣቀሻ ብዙም ሚዛን የሚደፋ አይደለም፡፡
    5ኛ)ይህ አካሄድ መንግስት ማለት ምን ማለት ነው የሚለውን መሰረታዊ ትርጉምና አንደምታ እጅጉን የሚቃረን እንዳይሆን እጅጉን ያሰጋል፡፡አንድ መንግስት እንደ መንግስት ተቆጥሮ መንግስት ለመባል ሌሎች ብዙ ዝርዝር ነገሮች እንዳሉ ሆነው ቢያንስ የዚያችን ሀገር የተለያዩ መሰረታዊ ወሳኝ ተቋማት በመቆጣጠር የእለት ተእለት ህይወት በተለመደው መልክ በተወሰነ ሁኔታዎችም ውስጥ ቢሆን ማስቀጠል መቻል አለበት፡፡ከፋም ለማም ይህንን እያደረገ ያለው ደግሞ ስልጣን ላይ ያለው ወያኔ መሆኑን ማመን አለብን፡፡

    እኔ እንደሚመስለኝ ከሆነ የተቃዋሚው ጎራ ይህንን ለማድረግ ካሰበ ይህንን እያደረገ ያለው እስከዛሬ የገባበትን ቀውስና ምስቅልቅል በዚህም የተነሳ እንደተጠበቀው ያልገፋበትን ሀገር የማዳን ስራ ድክመት በዚህ አይነት አቋራጭ አካሄድ በመሄድ የስነ-ልቦና ጥገና ለማካሄድ ያሰበ ከሆነ ነው፡፡ከላይ በተወሰነ እንደገለፅኩት ዋናው መሰረታዊው ወሳኝ ነገር የተቃዋሚው ጎራ የተሰባሰበበት ዋና መሰረታዊ እውነታ ከምን በመነጨ ነው የሚለው ነገር ነው፡፡ሀገር ላማዳንና ሀገር ለመገንባት? ለስልጣንና ለጥቅም? የባእዳን ሃይሎችን አላማና ፍላጎት ለማስፈፀም ሲባል?የውሸት የምርጫ ዲሞክራሲ በኢትዮጵያ ለማስፈን? ወዘተ የተሰባሰበለት ዋና አላማ ከምን ጥልቀት ስፋት ትርጉም ካለው ይህ ነው ከሚባል ለብዙሃኑ ወይንስ ለጥቂቶች ከቆመና ከሚጠቅም የህይወትና የፖለቲካ ፍልስፍና በመነጨ ነው?
    መሰረታዊው ወሳኝ ነገር ይህ ነው፡፡ይህ ወሳኝ ነገር እስካለ ድረስ ደግሞ ወያኔን ለመጣል የግድ የስደት የሽግግር መንግስት መመስረት አያስፈልግም፡፡ይህ ይህ ወሳኝ ነገር ከሌለ ደግሞ የስደት የሽግግር መንግስት አይደለም ሌላም ነገር ቢመሰረት ትርጉም ያለው ስራ ለመስራት አይቻልም፡፡የተቃዋሚው ጎራ ከውስጡ የጎደለውን ወሳኝ መሰረታዊ ነገር(intrinsic values and virtues) ቆም ብሎ ሊመረምር ይገባዋል፡፡እኔ እንደሚመስለኝ ከሆነ የተቃዋሚው ጎራም ከውስጡ የጎደለውን ይህንን ወሳኝ መሰረታዊ ነገር ቆም ብሎ ሳይረዳና ሳያስተካክል ይህንን ለማድረግ ካሰበ የጅብ ችኩል ቀንድ ይነክሳል አይነት ነው የሚሆነው፡፡በአንድ በኩልም ይህ አይነት አካሄድ በዲያስፖራው ተቃዋሚ ውስጥ ዋናው ቅድሚያ አትኩሮት የሚስበው ነገር የሀገርና የወገን መፃኢ እድልና ጉዳይ ሳይሆን የተራ የስልጣን ፍላጎት እንደሆነ የሚያስመስል ነው፡፡ወያኔና ሻእቢያ ያውም ከፍተኛ የሆነ የረቀቀና የተቀነባበረ የባእዳን ሃይሎች ድጋፍ ያላቸው እንኳን ደርግን ለመጣል ይህንን አይነት ነገር ማድረግ አላስፈለጋቸውም ነበር፡፡
    Finally I would like to assert one very important reality we have to admit (if we want and have the courage and honesty to do so) we all Ethiopians. The entire problem and quandary is not only a matter of the strength and quality of TPLF but rather mainly due to the main weakness of the rest outside of TPLF. Because we have to admit the essence of relativity. I some where read one quote, whose it is I do not clearly remember it. All that it is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing. And hence we better not expect evil never ever to exist in this world as it is inevitable reality. But what matters is whether or not the forces of good outweigh that of evil. And hence the ultimate solution is to built that sort of intrinsic virtues and values and hence its associated power among the opposition camp not rather to establish a foreign transitional government that is incoherent with existing local as well as global realities.
    በኢትዮጵያ ህዝብና በሌላው አለም እውቅና ያለው መንግስት መመስረት እጅግ ውስብስብና በተወሰነም መልክ ህገ-ወጥ የሚሆን ይመስለኛል፡፡ምናልባት ይህንንም ስል እንዴት ይህንን አንተ ትላለህ ወያኔ በራሱ ህገ-ወጥ ሃይል አይደለሞይ ሊባል ይችላል፡፡እንደዚህ የምናስብ ከሆነ ደግሞ ይህንን ማድረግ የነበረብን ደግሞ ገና ስልጣን ላይ ሲወጣ ወያኔ የአሰብ ወደብን በህገ-ወጥ መንገድ አሳልፎ ሲሰጥ ዝም ብለን ስናበቃና በተቃራኒው ግን በምርጫ ስልጣን የሚያዝ መስሎን ወያኔ ስለዲሞክራሲ ሰሰብከን ግን አብረን ስናጨበጭብና ከወያኔ ጋር አብረን ቢዝነስ ስንሰራ ቆይተን ከሃያ ዓመታት ቆየታ በኋላ አይደለም መሆን የነበረበት፡፡የወያኔን አንድ ሺህ አንድ ሃጢያትና ጥፋት እየቆጠርን ማውራት ስለቻልን ብቻ እኛም እንደዚሁ የፈለግነውን ነገር ማድረግ እንችላለን ማለት መሆን የለበትም፡፡ህገ-ወጥ ስርዓትንና ስራውን በህጋዊ አካሄድ ነው መዋጋት ያለብን እንጂ እንደዚሁ በተመሳሳይ ህገ-ወጥ ስራ አይደለም መሆን ያለበት፡፡ህጋዊ አካሄድ ስል ደግሞ አቶ መለስና ወያኔ ህገ-መንግስታዊ ስርዓቱን በማክበር በሚሉት ስሌትና አካሄድ አይደለም፡፡አቶ መለስና ወያኔ እራሳቸው ስላላከበሩትና እነደፈለጉት ስለሚጥሱት ህግና ህገ-መንግስት ነገር ግን ሌላውን በዚህ ሽፋን ቀፍድደው እንዳይፈናፈን ለመያዝ ስለሚፈልጉበት ህግና ህገ-መንግስት እኛ የምንጨነቅበት ምክንያት የለም፡፡ፈጣሪም እንኳን ለራሱ ህግና ስርዓት የሚገዛ ነውና፡፡ነገር ግን በውጪ ሀገር ሆኖ ሌላ የስደት መንግስት መመስረት ግን እራሱ መንግስት የሚለውን የቆየ መሰረታዊ ትርጉምና ፋይዳ የሚቃረን እንዳይሆን እጅጉን የሚያስፈራ ስለሆነ ነው፡፡ወያኔ በራሱ ኢትዮጵያ ውስጥ እየገዛ ያለው እንደ መንግስት አይደለም የሚለውን መሰረታዊ ምክንያት ብናቀርብ እንኳን ውጪ ያለው የስደት መንግስት ህጋዊ እንዲሆን የሞራል ፍቃድ የሚያሰጥ አይመስለኝም፡፡ምናልባት ዲያስፖራው የሚመሰርተው የራሱን የዲያስፖራውን ማህበረሰብ የሚመለከት መንግስት ከሆነ ይህ በራሱ ደግሞ ህገ-ወጥ ነው፡፡ምክንያቱም ሌላ መንግስት ባለበት በሌላው የውጪ ሀገር ነባር ህዝብ ውስጥ ሌላ መጤ መንግስት መመስረት ስለማይቻል ማለት ነው፡፡
    በእርግጥ ይህንን ከማድረግ ይልቅ የተቃዋሚው ሃይል ሁሉ ነገ ወደፊት ስልጣን ላይ ሲወጣ አጉል አላስፈላጊ የስልጣን ሽኩቻ ውስጥ ከሚገባ ይልቅ አስቀድሞ የራሱን የውስጥ የቤት ስራ በሰለጠነ መልክ በስርዓት ቢሰራ እጅግ የተሻለ ነው፡፡ይህንንም አስቀድሞ ማድረግ ፈተና ሲቀርብ ከሚሯሯጥ ሰነፍ ተማሪ ወይንም ሰርገኛ መጣ በርበሬ ቀንጥሱ አይነት አካሄድ ያድነዋል፡፡I mean it is possible to cerate and establish a virtual transitional government that does not seek real recognition as functioning actual government but rather that can automatically act and function with harmony and efficiency whenever the incumbent fails any time. And to do this it really requires such a great wisdom and discipline not only to have harmony at all points but also that can handle internal conflicts, diversity and disharmony in a civilized manner with the main prior objective of the interest of the mass and the nation.
    To sum it up it is good and advisable to create and establish a Virtual Transitional Government rather than a Real Transitional Government that can be some how illegal and not feasible as such with regard to exiting realities. And in that case as long as we hear no other proliferation of such similar Virtual Transitional Governments then Dr Robel your idea is such wonderful. I think I heard regarding the recently migrated Dr.Fiseha, previous owner of Unity University, doing similar things? And in this regard my fear is proliferation of such Virtual Transitional Government like that of similar proliferation political parties. And it is our hope that this Virtual Transitional Government shall not be like that of NTC of Libya. From its very inception, under the disguise of the banner of Liberation, TPLF has been such a perfect stooge client-regime and we shall never entertain such similar stooge client regimes from now on wards as we are fed up and sick of such scheme and modus-operandi in 3rd world nations. Finally it is better we mainly focus on actual pragmatic purpose and functioning rather than simple nomenclatures of our organization we form.
    Virtual Transitional Government, only one and not many like this, is a sacred and efficient timely move!!! If that is the case then it is green light and go ahead!!!
    God bless Ethiopia!!!

  9. Zerayakob Yared
    | #9


    ሁሉንም በአንድ ሙቀጫ መውቃቱ ራሱ “sensless” ነው!!

    ኢትዮጵያ የማንም የራሱ ህዝብ የተፋው DESPOT ሁሏ መወሸቅያ እየሆነች እስከመጣች ጊዜ ድረስ, ከውስጥ ሆነው እድል ስላጡ, ከውጭ ሆነው ለሃገራቸውና ለህዝባቸው የሚቆረቆሩ, ግን ደግሞ ልንገስብሽና እንደ አባቶቼ ደግሞ ልቦጥቡጥሽ የማይሉ እውነተኛ ልጆችዋም አሉና!

    ማንኛውም አይነት “super power” ደግሞ ለህዝብ በማሰብ የማንንንም መንግስትን ደግፎ አያውቅም!

    ከዚያም አለፍ ሲሉ ግን “establishin a democratic welfare state” የሚለውን አረፍተ ነገር ከአሁኗ ኢትዮጵያ ጋራ በማያያዝ መሰንዘሩ “utopian” እንኳን አይደለም ብቻ ሳይሆን, ተራ አይን አውጣነት ነው ብንል, ሰው በማያይህና ብቻህን ከምትገኝበት ቦታ ዘንዳ ሆነህ ስታውጠነጥነው ለአባባላችን አክብሮት እንደሚኖርህ እንገምታለን:: የአሁኗ ኢትዮጵያ ህዝቦችዋ ከደሳሳ ቤታቸው እየተፈናቀሉ መሬታቸው ለባእዳን ሃብታሞች የሚለገስበት (የሚከራይበት)ላይ አይደለም እንዴ የምትገኘው ያለችው? ይሄ ነው ታድያ የ’welfare state ጎዳና !? ተው ግድ የለህም!

  10. Bekalu
    | #10

    No constitutional monarchy in Ethiopia as long as I live. I don’t want to even listen the word emperor- who in the hell is the empror and where in the hell is he coming from? We need a gunine federal system- No one is allowed to govern us, unless elected!

  11. Oda Tulu
    | #11

    #9 Are you going to resist if the people by through a fair referundum elect a monarch as a figure head with no political or executive power?
    This is what the writer is saying in his writing.

Comments are closed.