About Us

February 19th, 2009

Mission Statement

Abugida information center main goals are to provide outreach service to Ethiopians and friends of Ethiopia where they could get first hand news/current affairs about Ethiopia and Ethiopians, present systematized information resources helpful in their short and long term lives, organize educational programs for young Ethio-Americans about their ancestral land (Ethiopian Identity) as well as develop and enhance community connections among community members locally and otherwise. Without limitation to the forgoing, the following shall form the details of the main goals:

Supply news about Massachusetts, the US, Ethiopia and the World from credible sources.

Present analysis regarding major issues and seek expert opinions on same; as well as invite discussion panels involving of persons or groups with divergent views.

Entertain local and international audience presenting programs with comedians and music

Make available systematized and critical information resources about health, education, social services and other needs that directly affect or bring meaningful change to the society.

Conduct TV programs that could serve as a bridge to mentor, interconnect, stabilize and empower Ethiopian Americans.

Organize programs that relate to Ethiopian cultures, customs, traditions and history that would enhance Ethiopian identity among persons of Ethiopian origin and young Ethiopian-Americans, particularly.

Provide a forum for Ethiopians and friends of Ethiopia to express their views, concerns, hopes and dreams about current and major Ethiopian issues.

Arrange special programs that could offer credible information to the general population of Greater Boston and international viewers about the current ongoing peaceful struggle designed to build democratic foundations of governance in Ethiopia.

  1. Anonymous
    | #1

    How is Shweyga Mulla doing at this time with her recovery? I send several emails in the past to say that I am willing to take care of her here in the USA, provide her a home and security, as well as an opportunity to start a new life. I am a senior citizen of the USA und would be willing to do anything to make her lifewanormal life, like all of us deserve. No one has answered me to this day. You may investigate my integrity, and I will give you all the information to do so. Thank you, and the best wishes to you Ms. Shweyga Mulla and a successfull recovery. A friend of yours, Ringo Montana.

  2. ahmed ali
    | #2

    Press Release
    Liyu Police Militia said “forcefully arresting and killing” natives in southeast Ethiopia Among them Dr. Abdulmajid ‘s uncle

    From mid-October, the Liyu Pilce has started forcefully arresting thousands of families in the rural areas around Harshin [in the restive Somali region in southeastern Ethiopia, where local government forces are engaged in arresting and killing against the villagers]. Two week ago, The special militia ( Liyu Police) loyal to the President of Somali Region is rounding up all adults and detaining them in few designated villages around the road between Yacaale and Harshin, leaving behind their children and livestock unattended at the mercy of wild beasts.
    Furthermore, the Liyu policeis are separating the women and taking them to military camps for sexual abuse. Some of the villages used as concentration camps are in Jijiga area.
    Civilians who escaped from this massive campaign are highly distressed and hiding in nearby towns. They are recounting horrendous stories about the fate of the young children left behind.
    The villagers escaping from the killing and arresting of Liyu police found the remains of young children and livestock eaten by hyenas.
    The Local government and its local agents are telling the rural population that anybody found in the surroundings of Yacaale district will be arrested. This is an escalation of the ethnic cleansing of other clans that have been continuing since 2010 and is unprecedented in both scale and savagery and needs urgent federal government attention and immediate intervention to stop it.
    The local government of Somali Region has made up stories that the villagers crossed from Somaliland. One of the elders whom we reached through the telephone, said , “The late Dr. Abdimajid Hussein ‘s uncle is born in Ethiopia and could not be a person who crossed from the border; he is among the fifty elders whom the Liyu Police gang arrested last week.” , he added that it was an unfounded allegation and pretext that the President of Somali , Abdi Mohamed was using to dislocate other Somali clan and resettling his own clan, Ogadeni, due to his latest creation of fifteen bogus districts.
    Since Local government has isolated other prominent Somali clan , Issa, Issaq, Garinle, Gadabursi and Sheikkhal to name a few and dismantled the local party where the President is the chairman and things have gone from bad to worse, Somali Regions security , economic and political condition is very bad.
    The Somali community in North America and Europe of Hawd and Reserve urge the federal government to interfere and restore peace and send media to report about the calamity in Somali Region villagers; the Liyu Police militia has a free rein to conduct scorched earth campaigns with impunity without fear of retribution. Consequently, the Harshin people have no international or national protection since the local militia ( Liyu Police) state protection is itself conducting the pogrom. The possibility of thousands of civilians perishing and hundreds of thousands migrating is eminent unless urgent federal government and international intervention happens.
    Therefore, Ethiopian Somali in North America of Hawd and Reserve Area appeals to the federal government of Ethiopia , UN, the Security Council, the AU and the international community to act immediately and take adequate measures to protect the civilian population in Somali Region .

  3. Anonymous
    | #3

    Free all political prisoners:
    “Enough to tyranny, dictatorship, ethnic rule, injustice, massacre and corruption in Ethiopia; the Era of tyranny is over; No development under repression, Free All Political Prisoners, One people, one nation, one Ethiopia…”
    Ethiopia: call for Grand protest In Geneva November 14, 2011
    By: Hanna kebede Switzerland

    As Ethiopians, it is our responsibility to demand justice on behalf of those who lost their lives and those under constant psychological and physical arrest just for demanding their constitutional rights.
    We heard about the extra-judicial killings, massacres, imprisonment, torture and beating of activists and about how unions such as the Ethiopian Teachers’ Association continue to organize despite all this and despite having its bank account frozen, its offices ransacked, its meetings broken up. We also heard about how students had successfully organized strikes that had brought about improvements in conditions and about how school students had struck against the fraudulent election results and the massacres of last year in Ethiopia.
    The country has three federal prisons, 117 regional prisons, and many unofficial prisons. Prison and pretrial detention center conditions remained harsh and life threatening. Severe overcrowding was a problem. In September 2007 it was reported that there were 52,000 persons in prison. Earlier in the year, prison populations decreased by 10,000 due to pardons but reportedly again increased due to increases in ethnic conflict and economic crimes. Prisoners often had less than 22 square feet of sleeping space in a room that could contain up to 200 persons, and sleeping in rotations was not uncommon in regional prisons. The daily meal budget was approximately 5 birr (50 cents) per prisoner.
    Many prisoners supplemented this with daily food deliveries from family members or by purchasing food from local vendors. Prison conditions were unsanitary and there was no budget for prison maintenance. Medical care was unreliable in federal prisons and almost nonexistent in regional prisons. The U.N. Basic Principles for the Treatment of Prisoners provide that “all prisoners shall be treated with the respect due to their inherent dignity and value as human beings.”
    While statistics were unavailable, there were some deaths in prison due to illness and poor health care. Prison officials were not forthcoming with reports of such deaths. Several pardoned political prisoners had serious health problems in detention but received little treatment at the time.

    There are individuals who became political prisoners because they were in the wrong place at the wrong time. There are even entertainers who became political prisoners because they did not sing praises of the dictatorship.
    Then there are the inmates of Prison Nation Ethiopia, Inc., some 80 million political prisoners who live each day under relentless oppression.
    All of these political prisoners have their own stories to tell, but they can not because they have been rendered voiceless. We must stand in for them and tell their stories to the world.

    Let’s shout joyfully at our demonstrations
    All political prisoners must be freed,

  4. gudugena
    | #4

    የኮሎኔል መንግስቱ ትግላችን መጽሀፍ ለምን ደብተራው ዌብሳት እስካን አደረገ?

    ኮሎኔል መንግስቱ ኃ.ማርያም ትግላችን የተሰኘ ባለ 505 ገጽ መጽሀፍ ጽፎ ሎስ አንጀለስ /አሜሪካ/ ፀኃይ አሳታሚና አከፋፍይ ድርጅት ታትሞ ገበያ ላይ ከዋለ ሰነባብቷል። ኮሎኔል መንግስቱ ጨካኝ ብቻ ሳይሆን የራሱን ህዝብ በጥይት ፈጅቶ አገሪቱን ለተገንጣይ አጋልጧል። በአፍሪካ ተወዳዳሪ ሊገኝለት ያልቻለ አብዮታዊ ሰራዊት በትኖ ሀረሬ ውስጥ የግል ህይወቱን እየኖረ ነው። ከስደት ሁኖ “ታሪክ” መተረኩ መልካም ነው።

    እኔም የትላንቱ አምባገነን የዛሬው ደራሲ እሱ በመሪነት የተወናወነበትን የራሱን መጽሀፍ በምን አይነት ሁኔታ አስቀምጦት ይሆን በማለት መጽሀፉን ለማግኘት በጉጉት ሰጠባበቅ ቆየሁ። ይሁን እንጅ የኮሎኔል መንግስቱ ኃ.ማርያምን ባህሪ ለሚያውቅና አስቀድሞ በተለያዩ አጋጣሚዎች /ለገነት የሰጠውን ቃለ መጠይቅ ጨምሮ የሰጣቸውን አስተያየቶች ለተገነዘበ የመጽሀፉ ይዘት ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት አይከብድም ነበር። በመሆኑም መጽሀፉን በማንበቤ ምንም ልጐዳ እንደማልችል በማወቅ በአካባቢ ወደሚገኝ የመጽሀፍ መደበር ጐራ ብየ በመግዛት አነበብኩት።

    አስቀድሜ እንደጠበኩት መጽሀፉ ጥሩና መጥፎ ገጽታዎች እንዳሉ ተመልክቻለሁ። በተለይም መጽሀፉን በማንበቤ ከአየሁት ብዙ ነገሮችን መመልከት ብቻ ሳይሆን የግለሰቡን ችሎታና ባህሪ ይበልጥ ላውቅ ችያለሁ። ለማንኛውም የኮሎኔል መንግስቱን ባህሪና ምግባር እንደምጠላው ሁሉ መጽሀፉን ግን አልጠላሁትም። እንዲያውም ወድጀዋለሁ፤ እሰየው ጀባ ብየዋለሁ።

    እጅግ በሚያሳዝን መልኩና እንደተለመደው አሁንም ቢሆን ኮሎኔል መንግስቱ ኃ.ማርያም ካለፈው ስህተቱ ባለመማሩ ራሱን ከተጠያቂነት ነፃ ለማድረግ በርካታ የአደባባይ እውነታዎችን ለኢትዮጵያ ህዝብ ለመሸፋፍን ሲሞክር በማየቴ እውን መቸ ነው መሪዎቻችን ከስህተታቸው የሚማሩት በማለት እጅግ አዘንኩ።

    ነገር ግን ማን ያውቃል በቀሪ ሁለት ቅጾቹ ለታሪክና ለህሊናው ሲል እውነተኛ ታማኒነት ያለው ጽሁፍ ሊያቀርብልን ይችል ይሆናል በማለት ቀሪዎችን እስካነብ ድረስ በመጽሀፉ ዙሪያ አሉታዊ ትችት ከማቅረብ ትግስትን መርጫለሁ።

    ኢትዮጵያ የተወሰኑ የእናት ጡት ነካሽ የሆኑ ልጆች እንዳሏት ሁሉ በርካታ ምሁራንም ለእውነት የቆሙ ባለታሪኮች አሏት።የኮሎኔል መንግስቱም ሆነ የሌላ ሰው መጽሀፍ እውነታ የሚገመገመው ደግሞ በአገር ወዳዶችና በባለሙያዎች እንዲሁም በመላው የኢትዮጵያ ህዝዝብ ነው።በመሆኑም የኢትዮጵያ ህዝብ በተለይ የታሪክ ባለሙያዎች መጽሀፉን አንብበው ታሪክ ተዛብቷል የሚሉትን ማስተካከል የአንባቢያን ድርሻ ይሆናል።

    ነገር ግን ግለሰቡን በመጥላት ብቻ መጽሀፉ ከሰው እጅ ገብቶ እንዳይነበብ አፍራሽ ቅስቀሳ ማካሄድ በማንኛውም መመዘኛ ተቀባይነት የሌለው ከመሆኑም ባሻገር የድርጊቱን ፈፃሚዎችም በህግ ማስጠየቁ አያጠያይቅም። ከሁሉም በላይ ደግሞ የታሪኩ ባላደራ ለሆነው ህዝብ የማንበብ መብት መጋፋት ይመስላል።

    እርግጥ ነው ከኮሎኔል መንስቱ ኃ.ማርያም የሚጠበቅ እውነት አይኖርም።ግን በመጽሀፍ ሽያጭ እንዳይከብር በሚል በጭፍን አመለካከት መጽሀፉ እንዳይነበብ ማድረግ ማንም ግለሰብ መብት አይኖረውም።በእርግጥ ጥላቻ አለኝ የሚል መጽሀፉን ላለማንበብ መብት አለው። ነገር ግን የሰውን ንብረት እስካን አድርጐ ዌብሳይት ላይ ማሰራጨት ህገ-ወጥ መሆኑን አለማወቃቸው እጅግ አስገረመኝ።

    በአገራችን የፕሬስ ነፃነት የህግ የበላይነት ባለመኖሩ የኪነት ሰዎች ጉሮሮአቸው፤ላንቃቸው እስኪሰነጠቅ ግጥም እያወጡ ብዙ ገንዘብ ከፍለው የሚያሳትሙትን ሌሎች ሳይሰሩና ሳይደክሙ በርካሽ ዋጋ ያውም ኢንተርኔት ላይ ኮፒ ማድረጋቸው ነው።ባለሙያዎች ወደፊት በስራቸው እንዳይተጉ የሚደርስባቸው በደል ከፍተኛ ነው።

    ይህ ደግሞ በኢትዮጵያ የሰፈነው ስርዓት አልበኝነት ከማስቀየሙ በላይ በሀገር እድገት ላይም ከፍተኛ ማነቆ መሆኑን ያመላክታል።ታዲያ በ21ኛው ክፍለ ዘመንና በሰለጠነም አገር እየኖርን አዲስ አበባ መርካቶ ወይም ሶማሌ ተራ ተደብቀው የኮፒ ራይት እንደሚፈጽሙ ህገ-ወጥ ሰዎች ሁሉ አሜሪካ ወይም ፈረንሳይ ተቀምጦ ተመሳሳይ ህገ-ወጥ ስራ መስራት ምን ይባላል?

    ይህን የሚያደርግ ሰው እንዴት ስለሰባዊ መብት /Human rights/ እና ስለዴሞክራሲ ማውራት ይችላል? እነዚህ መብቶች እኮ አምዕሮአዊ ንብረቶችን/ Intellectual property rights/ ማስጠበቅን ይጨምራሉ።እጣታቸዎችን ወደ ሌላ ከመቀሰራችን በፊት ራሳችን ምን እየሰራን ነው ማለት ይበጃል እላለሁ።

    የመጽሀፉ እስካን መሆን ስለ ኮሎኔል መንግስቱ የሚቀይረው ነገር የለም። ኮሎኔል መንግስቱን መቃወም ማለት መጽሀፉን እስካን ማድረግ ማለት አይደለም። ምናልባት ደራሲው ይህ እንደሚመጣ አውቆ አስቀድሞ ኮፒውን ሽጦ ገንዘቡን ተቀብሎ ይሆናል።ተጐጅ የሚሆነው ግን ፀኃይ አሳታሚና አከፋፋይ ድርጅት ነው። “ዳዋ በበላ ጐመን በዱላ እንዲሉ” ::

    አንድ የንግድ ድርጅት እንደተቋም ሁኖ ሲቀጥል በሚኖርበት አገር ህጋዊ ፈቃድ ተሰጥቶት ታክስ እየከፈለ እለታዊ ስራውን ይሰራል።ይህ በውጭ አገር የሚገኝ ኢትዮጵያዊ ማተሚያ ቤት ለኢትዮጵያዊያን ምን ያህል ጥቅም እንደሚሰጥ ሁሉም ያጣዋል ማለት አይደለም።

    የአገራችን ደራሲያን ስደት ላይ ሁነው መጽሀፍ ጽፈው ለማሳተም ሲፈልጉ በሚኖሩበት አካባቢ ኢትዮጵያዊ የሆነ አሳታሚና አከፋፋይ ድርጅት በሌለባቸው ስፍራዎች ለማሳተም እጅግ በጣም ከባድ መሆኑን እኔ ራሴ ልመሰክር እችላለሁ። በተለይም ኢትዮጵያዊያን የሌሉበት ማተሚያ ድርጅት አማርኛውን ፊደል ለማስተካከል ስለማይችሉ መጽሀፉ ሲታተም ፊደሎችን ለማስተካከል የጉዳዩ ባለቤት ስራ ፈትቶ ማተሚያ ቤት መቀመጥ ግድ ይለዋል።ያም ሁኖ ክፍያቸው ከፍተኛ ከመሆኑ ባሻገር እንዴት እንደሚያትሙት ስለሚቸገሩ ጭራሽ አናትምም የሚሉበት አጋጣሚ አይጠፋም።

    እንደሚታወቀው በተለይ መንግስትን የሚተቹ ወይም ደግሞ የመንግስት ‘ተቃዋሚ’ የሆኑ ሰዎች የሚጽፏቸውን ጽሁፎች አገር ቤት ማሳተም እንዳይችሉ አምባገነኑ መንግስት ፈቃደኛ አይሆንም። በዚህ ምክንያት የብዙ ደራሲያን የስራ ውጤቶች እየታፈኑ ነው። ስለዚህ ይህ ችግር ባለበት በውጭ የሚገኙ ኢትዮጵያዊ ማተሚያ ቤቶች ሊበረታቱ ሲገባ በራሳቸው ሰዎች ኪሳራ እንዲደርስባቸውና ድርጅታቸውን እንዲዘጉ የሚደረገው ጥረት እጅግ አሳፋርና አሳዛኝ ነው።

    ማንም ግለሰብ ወይም ድርጅት ዌብሳይት ማዘጋጀት ቢችልም የሚሰራቸው ሰራዎች ከህግ አንፃር መሆን እንዳለባቸው አያጠያይቅም።አላማውም ያላወቀ እንዲያውቅ በድረ-ገጾቻችን እንዲያነቡ በሚል እንጅ የግል ዝና ወይም ሌሎችን ለመደቆስ፤ሞራል ለመስበር፤የሌሎችን ስራ ለማፍረስ ከሆነ ያለ ጥርጥር የዌብሳይት ባለቤት ሊሆኑ ከቶ አይገባም።

    የሰውን ንብረት እስካን ማድረግ ማባዛት ከሰው ቤት በሌሊት ገብቶ እንደሰረቀ ተቆጥሮ ህግ ይቀጣዋል።ህግ ሲባል የገደለ፤የተደባደበ፤ ህዝብ ያወከ ሌሎችንም ህገወጥ ድርጊት ለፈጸመ ብቻ ሳይሆን የሰው ንብረት የነካ ህግ አይምረውም።

    ለማጠቃለል እንዲህ የመስለው አጸያፊ ተግባር በኮሎኔል መንግስቱ መጽሀፍ ወይም በፀኃይ አሳታሚና አከፋፋይ ተቋም ላይ የተፈጸመው እኩይ ተግባር በመላው ኢትዮጵያዊያን በተለይም አገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን ላይ የተፈጸመ ወንጀል ነው። ወደፊት ለአገራችን ታሪክ ለሚጽፉ ሰዎች አደጋ ነው። ምክንያቱም ማንም ተነስቶ የሰው ንብረት እስካን እያደረገ የሚበትን ከሆነ ታሪክ ዘጋቢዎቸ ጃቸውን አጣጥፈው መቀመጣቸው አይቀሬ ነው።ይህ ከሆነ ደግሞ የአገርና የህዝብ ታሪክ ሊመዘገብ አይችልም። ስለዚህ ግለሰቦች የሰው ንብረት ሲሰርቁና እስካን ሲያደርጉ ዝም ልንላቸው አይገባም።የህግ የበላይነትን ማሳየት ደግሞ የሁላችን ድርሻ መሆን አለበት።

    በመጨረሻ ፀኃይ አሳታሚና አከፋፋይ ድርጅት በደረሰበት አፀያፊ ተግባር ኪሳራ እንደማይደርስበት እርግጠኛ ነኝ።ምክንያቱም አባቶቻችን ሲተኙ ምቀኛ አታሳጣኝ ይሉየል።ወደፊት በሰከነ መልክ ማተሚያ ቤቱ ለኢትዮጵያዊያን የሚሰጠው ግልጋሎት እንዳያቋርጥብን አደራ እያልኩ ለዛሬ በዚህ እሰናበታለሁ።

    ታክሎ ተሾመ

  5. Almaz Mequanint
    | #5


    I hope this email finds you well & happy. I am just asking you favor if you post my petition request on your site to get more signature. The petition is about the Statue of Emperor Haile Selassie (HIM) on the AU building. I’m not monarchist or supporter but I believe in our factual history that we inherit as Ethiopians. I know there were others that contributed to League of Nations & African Union Organization but among them was HIM. Thanks for your cooperation in advance :)

    Best Regards,

    Almaz Mequanint, RSC

  6. tessma k tange
    | #6

    so ,how do you find out what`s availabie in the unadvertised job market ? everybody`s taiking about go fate bagey catere go know no tomorrow today

  7. Save WALDBA
    | #7

    Dear this program host,
    We the Ethiopian in Washington DC and around east coast of the Untited States
    we will be going out to the Ethiopian Embassy in Washington DC on March 26, 2012 at 9:00 am. local time to protest againest what the government of Ethiopia is trying to do around the monastrey of Waldba and it’s terretories. Waldba was established 475 E.C. and since then this monastery had lots history not only for Ethiopian Orthodox church, but for the whole world. Different kings and queins respected this place during their time, however this governement sold this area for sugar factroy for Mr. Al Amudi which he was send by the Saudi Government to distract our faith and way of life in Ethiopia. Please spread the news
    Contact us:
    Let us SAVE WALDBA! together

  8. Your contact page
    | #8


    Your contact page doesn’t open. I wanted to send you an important file/article to be published.

    Could you please make your email address accessible or make rectify the issue with your contact page.


  9. Aba Guda
    | #9

    I have the same problem. I was a regular contributor. I used the info@abugidainfo.com e-mail.But my article is not showing. Please assist. reach me at ersasumere@gmail.com

  10. gelanew kirar
    | #10

    Me too, the contact page doesnt work, nor the info@abugida email address does. Please fix the page and/or your contact address.

  11. http://demhitonline.blogspot.com/
    | #11

    http://demhitonline.blogspot.com/የትግራይ ህዝብ ዴምክራሲያዊ ንቅናቄ (ት.ህ.ዴ.ን) በተለያዩ አውደ ውጊያዎች የማረካቸውን የወያኔ-ኢህአዴግ ወታደሮች ዛሬ ሓሙስ 5/11/2004 ዓ/ም ድርጅቱ ባቀረበላቸው ሦስት አማራጮች መሰረት በፍላጎታቸው ለመሄድ ወደ መረጡት ቦታ ሸኝቷቸዋል።
    ትህዴን ምርኮኞችን በቁጥጥር ስር ካዋለበት ቀን ጀምሮ፣ እንደተለመደው ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት የምርኮኛ አያያዝ ድንጋጌ በሚፈቅደው መሰረት ሰብአዊ መብታቸው ሳይጓደል ድርጅቱ በአቅሙ የሚችለውን ሁሉ በማድረግ እሳካሁን ድረስ ሲንከባከባቸው ከቆየ ብሁዋላ ሦስት የተለያዩ አማራጮችን በማቅረብ ምርኮኞቹ የፈለጉትን በነጻነት እንዲመርጡ ዕድሉ ሰጥቷቸዋል ።
    የቀረቡት አማራጮች 1) ኢዲሞክራሲውን የኢህአዴግ ስርዓትን በመቋወም መታገል የሚፈልግ 2) ወደ ቤተሰቡ መመለስ የሚፈልግ 3) ወደ ሦስተኛ ሃገር መሄድ የሚፈልግ የሚሉ ሲሆኑ ፤ በቀረቡት አማራጮች መሰረት ምርኮኞቹ ወደየመረጡት አከባቢ በምርጫቸው መሸኘታቸው የትህዴን የምርኮኛ ማእከል ሃላፊ ታጋይ ጌታነህ በዛብህ ገልጸዋል።

    ዛሬ ሓሙስ 5/11/2004 ዓ/ም ወደየመረጡት አከባቢ ከተሸኙት ምርኮኞች መካከል፦
    1) ሃፍቱ ተስፋይ ፣ ከምዕራብ ትግራይ ዞን ፣ ቃፍታ ሑመራ ወረዳ ፣ ዓዲ-ሕርዲ ቀጠና ፣ የ 11 ኛ ክ/ጦር ፣ 4ኛ ሻምበል ፣ 2ኛ ጋንታ ፣ 3ኛ ጓድ ኣባል የነበረ ከብሄረ ትግራይ
    2) ሙላቱ ቱላ ከምስራቅ ወለጋ ዞን ፣ ጉትዋ ወረዳ ፣ ሙቲ ቀበሌ ፣ የ23ኛ ክ/ጦር ፣ 3ኛ ሬጅመንት ፣ የእግረኛ መሃንዲስ አባል የነበረ ከብሄረ ኦሮሞ
    3) ጎይትኦም ወ/ጅወርጊስ ከትግራይ ምዕራባዊ ዞን ፣ ታሕታይ አድያቦ ወረዳ ፣ የዓዲ-ፀፀር ቀጠና አስተዳደር የነበረ
    4) መኮነን ደስታ ከትግራይ ማእከላዊ ዞን ፣ መረብ ለኸ ወረዳ ፣ ዓዲ-ሹምብሩህ ቀጠና ፣ የዓዲ-ዕቑባላሰ ሚሊሽያና አስተዳደር የነበረ
    5) መኮነን ገ/ስላሴ ከትግራይ ምዕራባዊ ዞን ፣ ዓዲ-ዳዕሮ ወረዳ ፣ ዕጉብ ቀጠና የዓዲ-ርእሶ ቀበሌ ሚሊሽያ የነበረ
    6) Þ/አ መኮነን አምታታው ከሰሜን ሽዋ ዞን ፣ መሃል ሜዳ ወረዳ ፣ 02 ቀበሌ ፣ የ11ና ክ/ጦር ፣ 3ኛ ሬጅመንት ፣ 4ኛ ሻምበል ፣ 2ኛ ጋንታ ፣ 4ኛ ጓድ ኣባል የነበረ ከብሄረ አማራ
    7) በርሀ ሊላይ ከትግራይ ማእከላዊ ዞን ፣ ከመረብ ለኸ ወረዳ ፣ ከዓዲ-ሽምብሩ ቀጠና ፣ ዓዲ-ዕቑባላሰ ቀበሌ ሚሊሽያ የነበረ
    8) በየነ ሓጎስ ከትግርይ ማእከላዊ ዞን ፣ አሕፈሮም ወረዳ ፣ ሰምሃል ቀጠና ፣ የእንዳርጋብ ቀጠና የሚሊሽያ ሃላፊ የነበረ
    9) ታደሰ ስዩም በትግራይ ሰሜን ምዕራብ ዞን ፣ በታሕታይ አድያቦ ወረዳ ፣ ዓዲ-ጸጸር ቀጠና በኮሶ ገዳይ ቀበሌ የደህንነት አባል የነበረ
    10) በየነ ተስፋንክኤል በትግራይ ማእከላዊ ዞን ፣ መረብ-ለኸ ወረዳ ፣ ዓዲ-ሽምብሩህ ቀጠና ፣ ዓዲ-ዕቑባላሰ ቀበሌ ሚሊሽያ የነበረ ይገኙባቸዋል።
    ከዚህ ቀደም ትህዴን በተለያዩ አውደ ውጊያዎች የማረካቸውን የጸረ-ዴሞክራሲው ስርዓት ወታደሮች በተለያዩ ግዚያት ወደየ መረጡበት አከባቢ መሸኘቱን የሚታወስ ነው።
    ይህ በእንዲህ እያለ ሻምበል መንገሻ ተስፋይ የሚገኝባቸው ሌሎች በርካቶች ከትህዴን ጎን ተሰልፈው ለመታገል መወሰናቸውየማእከሉ ሃላፊ ታጋይ ጌታነህ በዛብህ ገልጸዋል።

  12. Anonymous
    | #12

    I have attached the information on the Town Hall meeting that will be hold in Houston, Texas with Abebe Gelaw as a Gust speaker . Ethiopians in Houston area will discuss the current political situation in Ethiopia and the need for supporting the opposition and the free media. Esat Houston support committee will present a report and the need in joining and supporting the opposition.
    The meeting is organized by The HOUSTON FORUM FOR DEMOCRACY IN ETHIOPIA

  13. Vertis Nathanial Elmore III
    | #13

    I am Ethiopian descent and I am actively involved with our peoples in the United States (Seaside, California, San Jose California, and Colorado). I am also actively involved with our peoples in Gondar and Israel. I am a 54 year old man soon to become a mental health therapist. I am earning my Master Degree in Psychology. I am currently practicing as a student intern (www.thevillageprojectinc.org). I am also actively involved with the Ethiopian Cultural Institution in San Jose. I work very close with the founder and director of the non-profit organization. This is why I am contacting you. I love my community and I am going to help my community of people. I need all the advice, assistance, and help I can get to lead in my community.

    Please contact me at, vertelmore@yahoo.com or feel free to call meat (831) 601-9506. Remind me in your reply about my initiated contact with you so that I can remember.

    Thank you,

    Vertis N. Elmore III

  14. Anonymous
    | #14

    አንተ ማነሀ?
    (ኢትዮጵያዊነት በሚዛን ሲመዘን)
    ይህ ጥያቄ “ክርስቲያኖች” የሕይወታቸው መመሪያ አድርገው ከሚጠቀሙበት
    መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተወሰደ ጥያቄ ነው፡፡ በተጠያቂው ለየት ያለ በጎ
    የማንነት ሕይወት ላይ ግራ በተጋቡና በተጠራጠሩ የልማድ ሃይማኖተኞች
    አማካኝነት በ27ዓም አካባቢ የተሰነዘረ ጥያቄ ነው፡፡ ዛሬም ቢሆን ትክክለኛውን
    የሰው ትርጉም እንደሚገባ ተረድተውና ይህንኑ ማንነታችውን ጠብቀው
    በእውነት ለእውነት ለራሳቸውና ለሌላው የሚኖሩ ሰዎች ሕይወት በመምሰልና
    በማመቻመች ለሚኖሩ “ሥጋውያን ሰዎች” እንቆቅልሽና ግራ የሚያጋባ ጥያቄ
    የፈጣሪው የተስፋ ቃል የገባው ሰው ነገን ዛሬ ላይ ቆሞ አሻግሮ ያያል፤ የዛሪ
    ለቅሶና እንባም ነገ በደስታና በፍቅር እንደሚተካ ስለሚያምን ውብ ተደርጎ
    በተሰራው ፊቱ ላይ የሃዘንና የጭንቀት ምልክት አይታይበትም፤ በዚህ ፋንታ
    ይልቅ እንደ መልካም ሸክላ የሠሪውን ጥበብና ውበት በአካባቢው ለሚገኙ
    የፍጥረት አድናቂዎች በማንጸባረቅ አንተ ማነህ? የሚል ጥያቄ የኑሮ ትርጉም
    በጠፋባቸው አእምሮ ውስጥ እንዲፈጠርባቸው ምክንያት ይሆናል፡፡ ለመጥምቁ
    ዮሐንስም ከእኛ በላይ ማን አለ በሚሉ የሃይማኖት ሰዎች በኩል የቀረበለት
    የ“አንተ ማነህ?“ጥያቄ (ዮሐ 1፡9) የሚያሳየን ይህንኑ ነው፡፡
    የሚሰማው ሁሉ ጆሮን ጭው የሚያደርግ፣ የሚታየው ደግሞ የሚዘገንን
    በሆነበት በዚህ ዘመን ግን ጥያቄው ከውጭ ሳይሆን ከራሳችን (ከውስጥ)
    በመነሳት፡- እኔ ማነኝ? ከየት ተገኘሁ? የመኖር ዓላማዬ ትርጉሙ ምንድነው?
    መጨረሻዬስ ምን ይሆን? ወዘተ የመሳሰሉትን ጠይቀን ተገቢ መልስ ማግኘት
    ብንችል በሌሎች የሚነበብና ትርጉም የሚሰጥ ኑሮ መኖር እንችላለን፡፡
    ማንኛውም ሰው ለሕይወቱ ወይም ለኑሮው የሚያስፈልጉት መሰረታዊ ነገሮች
    ተሟልተውለት በሰላምና በደስታ መኖርን አጥብቆ ይሻል፡፡ የእነዚህ ለሕይወት
    የሚያስፈልጉ ነገሮች ወይም ሃብት አመጣጥ ደገሞ በተገቢው መንገድ ካልሆነ
    የተፈለገውን ደስታና ሰላም ሳይሆን በምትኩ ጭንቀትንና የጤና ጉድለትን
    በማስከተል እርካታ የለሽ ኑሮን እንድንገፋ ያደርጉናል፡፡ ለዚህ ነው አብዛኛዎቹ
    ሃብታሞች ባላቸው መርካት አቅቶአቸው ለበሽታና ለማጉረምረም ተዳርገው
    የሚገኙት (ጎመን በጤና ለጤና ይሏል ለዚህ ነው)፡፡
    ሕይወት ለአንዳንዶች ቀላል፣ ለብዙዎች ደግሞ ከባድ ነው፡፡ ቀላል የሚሆነው
    ማንነታቸውንና ምንጫቸውን ጠንቅቀው በመረዳት ያለኝ ይበቃኛል ለሚሉ
    ሲሆን ከባድ የሚሆነው ደግሞ የተፈጠሩበት ዓላማ ጠፈቶባቸው በመሆን
    ሳይሆን በመምሰል ለሚኖሩና ሁሉን ነገር ለሚያግበሰብሱ ሰዎች ብቻ ነው፡፡
    ለዚህ ሳይሆን አይቀርም አጉር የሚባለው ሰው (በመጽሐፈ ምሳሌ 30፡8) ላይ
    “ድህነትንና ባለጠግነትን አትስጠኝ፤ ነገር ግን የሚያስፈልገኝን እንጀራ ስጠኝ”
    በማለት የጠየቀው፡፡ ይህ አባባል እንደሚገባ ሠርቶ ማግኘትን ለመቃወም
    ሳይሆን ያላግባብ ተሰብስቦ ጭንቀትንና ብሎም ሞትን የሚያመጣውን የሀብት
    ዓይነት ባለመፈለግ የተጸለየ ጸሎት እንደሆነ ይታመናል፡፡
    ከሃዲዎች በድፍረት እንደሚሉት ሰው በኢቮሉሽን ሂደት የተገኘ ሳይሆን
    ሠሪው/ፈጣሪው በዓላማ ለዓላማ ካለመኖር ወደ መኖር እንደምሳሌው አድርጎ
    ከልዩ ብቃት ጋር ያመጣውና ሃላፊነት የተሰጠው ፍጡር ነው፡፡ ያለመታደል
    ሆኖ የመጀመሪያው ሰው የተሰጠውን አደራ ረስቶ ወይም ዘንግቶ ስፍራውን
    ለቆ በመውጣት ለመከራና ለስቃይ ኑሮ ራሱን ዳረገ፡፡ በሌላ አባባል በሌባው
    ተሰርቆ ዘሩ ወይም ትውልዱ ሁሉ በአራጁ ለእርድ ተዘጋጀ፡፡ የመጀመሪው
    ሰው በሰው ግድያም በሁለቱ ወንዶች ልጆቹ በይፋ ተጀመረ፡፡ የሕይወት
    ምንጭ ከሆነው ከእግዚአብሔር የተለዬ ሰው፤ እድል ፋንታው ሞት እንደሆነ
    በተግባር ተረጋገጠ፡፡ የምህረት አምላክ ግን በሰው ድካም የተዘጋውን የሕይወት
    በር ቃሉን (ጌታ ኢየሱስን) ልኮ በመስቀሉ ሥራ በመክፈት የወደደ ሁሉ ገብቶ
    እንዲያርፍ የፍቅር ጥሪ ቢያደርግም ከጥቂቶች በስተቀር አብዛኛው ሕዝብ
    በእምቢተኝነቱ ቀጥሎበታል፡፡ ትእግስቱ የበዛው አምላክም “ጆሮ ያለው ይስማ”
    በማለት እስከ አሁን ድረስ እጁን ዘርግቶ ይጣራል፡፡
    ከፈጣሪው ሳይርቅ ለተፈጠረበት ዓላማ በመኖር ሕይወትን እንዲያጣጥማት
    በመሻቱ ዳዊት ከመሞቱ በፊት ልጁን ሰሎሞንን “በርታ ሰውም ሁን”(1ኛ
    ነገሥት 2፡3) በማለት አባታዊ የሆነውን መንፈሳዊ ምክሩን ለገሰው፡፡ ከዚህ
    ጥልቅ ምክርም እንደምንረዳውና ማስተዋላችንን እንደሚገባ ብንጠቀምበት “ሰው
    ሆኖ ሰው ያለመሆን ማንነት” አለ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ከውጭ አንተ ማነህ?
    ወይም በተሻለ መልኩ ከውስጥ እኔ ማነኝ? ለሚለው ጥያቄ ለራሳችን ተገቢ
    የሆነ መልስ ካላገኘን በሕይወት መንገዳችን ላይ ቀይ መብራት በርቶብናል
    ማለት ስለሆነ እንደ አስተዋይ ሰው ቆም ብለን ብናስብ ጥቅሙ ለራሳችን
    ብሎም ለምድራችን ሊተርፍ ይችላል፡፡ ሰውነቱ በትክክል ያልገባው ሰው ከራሱ
    ውጪ ለሌላው ሰው አያስብም፡፡ አስባለሁ ቢልም በምክናያት እንጂ ዘላቂነት
    ባለው ምክናያት የለሽ ፍቅር አይደለም፡፡ የግል ዓላማ ሲሳካ የሚረሳ ስለሆነ፡፡
    ከዚህ ጠቅላላ የመንደርደሪያ ሃሳብና ዛሬ በእኛ በኢትጵያዊያን መካከል እየሆነ
    ካለው ተጨባጭ ሁኔታ በመነሳት ትክክለኛ የኢትዮጵያዊነትን የሕይወት
    ወይም የኑሮ ትርጉም በሚከተሉት አራት ርዕሶች ማለትም፡-
    1. ከፖለቲካው፣
    2. ከኢኮኖሚው፣
    3. ከማህበራዊ ሕይወት እና
    4. ከሐይማኖታዊ ልምምዳችን አንፃር አብረን ለማየት እንሞክር፡-
    1) ኢትዮጵያዊነት ከፖለቲካዊው ታሪካችን አንጻር ሲታይ፡-
    ደካማና ጠንካራ ጎናችንን በሚገባ ተገንዝበን የሆነውን (“ነ” ትጥበቅ) ነን
    ያልሆነውን ደግሞ አይደለንም ማለት መቻል በራሱ ብስለት ነው፡፡ በዚህ
    ከተስማማን ከዚህ ጽሑፍ ትንሽም ብትሆን ቁምነገር ማግኘት ይቻላል፡፡
    በተጨማሪም ለዘመናት የተቸገርንበትን የጋራ ጉዳይ ጠንቅቀን በመረዳት
    የማያዳግም መፍትሔ ለወገናችን ማምጣት እንችላለን፡፡ በዚህ መሰረት
    ይህ ጽሑፍ ማንንም ቢሆን ተጠያቂ ወይም ጠያቂ አድርጎ ለመፈረጅ
    ሳይሆን ከትናንት ተከትሎን በመጣ ድካምና የዛሬ ተረኞች በፈጠርነው
    ችግር የከሸፈውን ታሪክ (ፕ/ር መስፍን እንደነገሩን) ማቃናት እንድንችል
    ለማሳሰብ ነው፡፡
    በቀድሞው የዘመነ መሳፍንት የአገዛዝ ስርአት ወቅት አብዛኛው ክፍለ
    ሀገር የራሱ የሆነ ገዢ ወይም ንጉሥ እንደነበረው ታሪክ ይነግረናል፡፡
    የትግሬው ጎጃሜውን፣ ጎንደሬው ደግሞ የሸዋውን፣ (የሸዋን መኳንንት
    እጅ ነስተው ሄዱ ተብሎ እንደተቀኘው ባለቅኔ) በአጠቃላይ አንዱ
    ሌላውን በቁጥጥሩ ስር አድርጎ ለመግዛትና ለማሰገበር ጦርነት ያደረጉ
    ሲሆን የጉልበት አቅማቸውንም እግረ መንገዳቸውን ደህና አድርገው
    በመፈተን አልፈውታል፡፡
    በእነዚሀ ገዢዎች መካከል የነበረው ቅራኔ ጥላቻ ቂም በቀልና መቆራቆዝ
    ከራሳቸው አልፎ ወደ ተገዢው ሕዝብ በመውረድ መርዙ የተስፋፋ
    ሲሆን በረካታ ትውልድን ገድሎና ቀብሮ በመሻገር አሁን እስከ አለንበት
    ዘመን ድረስ ጠባሳው አልጠፋ ብሎን እየተቸገርንበት እንገኛለን፡፡ አለቀን
    ያለ ከዘር የተላለፈ የትቢትና የቂም በቀል መንፈስም ተጋብቶብናል፡፡
    በእነዚህ መሳፍንት መካከል በተደረገ የእርስ በርስ ጦርነት ምክናያት
    የሰው ሕይወትና የአገር ሀብት እንደጠፋ የታመነ እውነት ነው፡፡ (ወለጋ
    ላይ በሚኒልክና በተክለሐይማኖት መካከል እንደሆነው) አሁን ግን በጦር
    ብዛቱ ለማስደንገጥ ለተፎካካሪው ባላንጣ በስልቻ የተላከ ጤፍን ቆልቶ
    በመመለስ ሳይሆን ጥይት በማያስጮህና በረቀቀ የዘረኝነት የስነ ልቦና
    በሽታ/ጦርነት ምክናያት ያልታመመና ያልተለከፈ ኢትዮጵያዊ የለም፡፡
    መሳፍንቱ በዘመናቸው ይህን የመሰለ ሽኩቻ ማድረጋቸው ከራሳቸው
    ወቅታዊ ሁኔታ ጋር አብሮ የሚሄድ የአስተሳሰብ ውጤት በመሆኑ ያንኑ
    ተከትለው ግዛታቸውን በጉልበት ለማስፋፋት መሞከራቸውና እርስ በርስ
    መናቆራቸው ስርአቱ በራሱ ግድ ስለሚላቸው ነበረ፡፡
    እጅግ የሚደንቀውና የሚያሳዝነው ግን በግምት ከ120 ዓመታት በፊት
    ይኖሩ የነበሩ አባቶቻችን በማወቅም ሆነ ባለማወቅ ለአንድነት ብለው
    የሠሩትን አንዳንድ መልካም ሥራ ከማንሳት ይልቅ እንደማንኛውም
    ሥጋ ለባሽ የታየባቸውን ድካም ወደእኛ ዘመን ጎትተን በማምጣት
    ዘመናዊ መሳፍንቶችን በየክልሉ ለራሳችን መፈጠራችን ነው፡፡ ለዚህ ነው
    የዛሬ መቀራረብና መለያየት መለኪያ መስፈርታችን ሸዌ ነው፣ ትግሬ
    ነው፣ ጎንደሬ ነው፣ ወለጌ ነው ጎጃሜ ነው፣ወሎዬ ነው፣ከምባቴ
    ነው፣ሀረሬ፣ ወዘተ የሚለው የሆነው፡፡ 120 ዓመት የኋልዮሽ ጉዞ ወይም
    (እድሜያችውን በሙሉ ለራሳቸው ሳይሆን ለሕዝብ ብለው ከየዘመኑ ገዥዎች ጋር
    ሲጋጩ ከነበሩትና ካሉት ፕ/ር መስፍን መጽሃፍ ውስጥ) አባባል ልበደርና
    “የታሪክ መንሸራተት” ማለት ይህ አይደልምን?
    እንዲያውም ይህ በሽታ አልበቃ ብሎን ከዚህ በባሰ መልኩ መቀሌ ከተማ
    ላይ አደዋና መቀሌዎች፣ ባሕርዳር ከተማ ላይ ጎንደሬ፣ ጎጃሜ፣ ወሎዬና
    ሸዌ፣ናዝሬት ከተማ ላይ የወለጋ፣ የባሌ፣ የአሩሲና የሸዋ ኦሮሞዎች፣
    አዋሳ ከተማ ላይ ሀዲያ፣ ከንባታ፣ ወላይታ ሶዶ ወዘተ በማለት
    የሚታየው የሹመትና የጥቅም ሽኩቻ ዘመነ መሳፍንትን ምስጋና
    ይግባው የሚያሰኝ ሆኗል (ሲሾም ያልበላ ሲሻር ይቆጨዋል እንዲሉ)፡፡
    በተቃዋሚው ጎራ የተሰለፉት ፖለቲከኞቻችንም ቢሆኑ የስልጣን እድሉ
    ቢገጥማቸው ምን ሁኔታ እንደሚፈጠር ለመገመት ነቢይ መሆን
    አያስፈልግም፡፡ (አብዛኛዎችቻችን ከቂም በቀል አዙሪት ገና ያልወጣን
    በመሆኑ) ይህን ያልኩትም ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ ያሳዩት አሳፋሪ
    ንትርክና የትቢት ባሕሪ በቂ የማንነት መገለጫ ስለሆነ ነው፡፡ (ለበለጠ
    መረጃ የፕሮፌሰር መስፍን ወ/ማርያምን አገቱኒ መጽሐፍ ያንብቡ)
    ይህን ስል በሕዝቡ ላይ እየወረደ ያለውን ዘርፈ ብዙ የመከራ በረዶ
    በእውነትና በፍቅር በመሆን ለማስወገድ መደራጀትን ለመቃወም ሳይሆን
    በጥላቻና በጉልበት በተገኘ ድል ላይ ሌላ በድል አድራጊው ቡድን
    ተጠልቶ የተወገደ ቡድን በፈንታው ጊዜ ጠብቆና ተደራጀቶ በጥላቻ
    መንፈስ መነሳቱ ስለማይቀርና ከጥላቻ አዙሪት ውስጥ መልሶ
    ስለሚዘፍቀን ብቻ ነው፡፡
    “ተቃዋሚ” ከሚለው ስም ከራሱ ብንነሳ በሰለጠነው ዓለም እንደሚሆነው
    ደካማና ለአገር የማይጠቅም ሃሳብን በሌላ በተሻለ ሃሳብ ለመተካት
    መሞከር የሚደገፍ ሆኖ ሳለ የእኛዎቹ ፖለቲከኞች ግን ጉዳያቸው
    የሚያተኩረው ሃሳቡ ላያ ሳይሆን ሃሳቡን ባቀረበው ግለሰብ ላይ ጥላቻን
    በመፍጠር በገባበት ገብቶ ማሳደድ ስለሆነ “ተቃዋሚ” የሚለው ትርጉም
    ፈጽሞ አልገባ ብሎኛል፡፡ በውስጡ ያረገዘው ክፉና ጎጂ ነገር አለ ብዬ
    ስለማምን፡፡ ስለዚህ በስልጣን ላይ ያለውም ሆነ የሌሎች የፖለቲካ
    ድርጅቶች ማንነት ለአገሪቱ የተሻለ ነው ብለው በነደፉት ፕሮግራማቸው
    ተለይተው ለሕዝቡ ቢታወቁና በዚህ ማንነታቸው ቢጠሩ መልካም ነው
    ያለመታደል ሆኖ እኛ ኢትዮጵያውያን ደግሞ በድፍረት ክርስቲያን ነን
    እያልን “እያንዳንዱ ባልንጀራው ከራሱ ይልቅ እንዲሻል በትህትና
    ይቁጠር”(ፊልጵ2፡3) የሚለውን የእግዚአብሔር ቃል መተግበር ይቅርና
    ቃሉ መኖሩንም ስለማናውቅ “እኔ ያልኩት ካልሆነ ሙቼ እገኛለሁ”
    ሆኖአል መፈክራችን፡፡ በሌላ አባባል በእኔ/በእኛ ከቀረበው ሃሳብ ይልቅ
    በእሱ/በእነሱ የመጣው ሃሳብ ለሁላችንም የሚጠቅምና የተሻለ መሆኑን
    ጠንቅቀን ብንረዳም ተቀብሎ የማስተናገድ ባሕሪ የለንም፡፡
    ሌላው “የተቃዋሚዎች” ድካም በእኔ እይታ ደግሞ አንዳቸው ከአንዳቸው
    ጋር በየጊዜው እየፈጠሩት ያለው አንድነት ለአገር ዘለቄታ ውጤት
    ሊያመጣ በሚያስችል መልኩ ሳይሆን በስልጣን ላይ ያለውን ቡድን
    ለማስወገድ የሚያስችል ጊዜያዊ የአቅም ማሳደግ ስምምነት ይመስላል፡፡
    ይህ ደግሞ “የጠላትህ ጠላት ወዳጅህ ነው” እንደሚባለው በመሆኑ
    ለዋናው ችግራችን ዘላቂ የሆነ መፍትሄ አያመጣም፡፡
    እጅግ የሚገርመው ደግሞ ሕዝቡ ነገ የእሱ ቀን መሆን አለመሆኑን
    ሳይረዳ ወይም ሳያውቅ “ጊዜ እስከሚያልፍ የአባትህ አገልጋይ ይግዛህ”
    ወይም “የወንጭፍን ድንጋይ ዝቅ ብሎ ማሳለፍ ነው” በሚሉ ተረቶች
    ውርደቱን በመሸፈን እራሱን ከማታለሉም በላይ በየጊዜው የሚነሱ
    ገዢዎች ሁሉ የልብ ልብ ተሰምቷቸው እንደ ፈለጉ መሆን እንዲችሉ
    አድርጎአቸዋል (“የኢትዮጵያ ሕዝብና አንድ ጠንካራ ግዙፍ ፈረስ እስከ
    ሚወጡባቸው ድረስ ያስቸግራሉ ከወጡባቸው ደግሞ ለመጋለብ ምቹ
    ናቸው” ሲባል እንደሰማሁት መሆኑ ነው)፡፡
    በሌላ አንጻር ደግሞ እንደባለ አእምሮ ሰው ማሰብ ብንችል ለሕዝቡ
    ነጻነት ብለው ለ17 ዓመታት በርሃ ለበርሃ ነፍስ ውጪ ነፍስ ግቢ
    እንግልትን በተግባር ያዩና የቀመሱ፣ እንዲሁም ከደርግ የበለጠ ጨካኝ
    ይመጣብኛል ብሎ ሳይገምት በቤቱ ሸሸጎ እያበላና እያጠጣ ለዚህ
    ያበቃቸውን የትግራይና የአካባቢው ሕዝብ በተግባር የሚያውቁ እነዚህ
    ሕዝባዊ ወያኔ ትግሬዎች በችግራቸው የደረሰላቸውን ይህን ምስኪን
    ሕዝብ አላሰቡለትም፡፡ ምክናያቱም በሕዝቡ ስም እየተደረገ ያለው
    ማንኛውም እንቅስቃሴ ይህን ሕዝብ ከሌላው ኢትዮጵያዊ ወገኑ ጋር
    አብሮ ሊያኖረው የሚያስችለውን የወደፊት ሕይወት ዕጣ ፋንታ ፈጽሞ
    የሚያሻክርና አደገኛ ሁኔታ ላይ የሚጥል በመሆኑ ነው፡፡
    ተስፋ የሚያስቆርጥ ኢትዮ- ፖለቲክስ ይሏል እንግዲህ ይህ ነው፡፡ “ሰው
    ሰውን ለመጉዳት ገዢ የሚሆንበት ጊዜ አለ” ተብሎ (በመክብብ 8፡9)
    የተጻፈው ትንቢት አሁን በኢትዮጵያ ፖለቲከኞች (ባለስልጣኖች) በኩል
    እየተፈጸመ ይመስላል፡፡ በሌላ አገላለጽ የኢትዮጵያ ወቅታዊ የፖለቲካ
    ሁኔታን አሳዛኝ ያደረገው ለአብዛኛው ምስኪን ሕዝብ ሕይወት መሻሻልና
    የስልጣን ባለቤትነት በራሱ በባለቤቱ ሕዝብ በኩል የሚደረግ እንቅስቃሴ
    ሳይሆን በራሱ ጫንቃ ላይ ቁጢጥ ብለው በተማሩ ጨካኝና እራስ ወዳድ
    ገዢ ልጆቹ በኩል መሆኑ ነው፡፡
    በመሆኑም ከዚህ ተጨባጭና ነባራዊ የፓለቲካ ሁኔታ ተነስተን ኢትዮ -
    ፖለቲክስን ስንተረጉመው “ባለውለታን የሚያስረሳ ስልጣን” ወይም
    “ከድህነት ማስመለጫ ስልጣን” ወይም “ሳይለፉ ባቋራጭ ሀብትን
    የሚያስገኝ ስልጣን” ወይም “ቂም በቀልን መወጣት የሚያስችል ትልቅ
    የስልጣን በትር” (በዳይ ተበዳይ ማን ማንን እንደሆነ በግልጽ ሳይታወቅ)
    ወይም ጥቂቶች በብዙው ሕዝብ ለቅሶ ላይ የሚስቁበት ወይም ጥቂት
    ጮሌ ልጆች ለፍተው ባሳደጉ አባቶች ላይ የሚያፌዙበት ወይም ጊዜን
    ጠብቆ የሚፈነዳ የዘርኛነት ቦንብን በየቦታው የመቅበር ዝግጅት ሥራ
    ማለት እንደሆነ በተግባር እያየነው ነው፡፡ መጪው ተረኛ ተገራፊ ወይም
    ገራፊ ማንና የመግረፊያው ጅራፍ ዓይነት ምን ይሆን በማለት ሁላችንም
    በስጋትና በፍርሃት በመጠባበቅ ላይ ነን፡፡
    መፈትሔው፡- ለሁሉም ኢትዮጵያዊ ወገኔና እንዲሁም በተለይ በስልጣን
    ላይ ለምትገኙ ወገኖቼ!! ቀን ያልፋልና አሳድጎ ላስተማራችሁ ምስኪን
    ሕዝብ ስትሉና እንዲሁም በየቤታችሁ በማደግ ላይ ለሚገኙትና
    መጪውን ትውልድ ለሚረከቡት ልጆቻችሁ ስትሉ እስከ አሁን ድረስ
    የሆነው ይብቃና በይቅርታ መንፈስ ሕዝብን በሙሉ ወደሚጠቅም ሥራ
    እንመልስ? የጥፋት ደመናው ምናልባት ካልታያችሁ መንፈሳችሁን ነፍሳችሁንና
    ሥጋችሁን በአንድነት ሰብሰብ አድርጋችሁ ነገሩን አሻግራችሁ እንድትመለከቱት
    በኢትዮጵያ ሕዝብ ስም እጠይቃችኋለሁ?? የሰላሙን በር ለሁሉም ለመክፈት
    ሰፊ የሆነው እድል በእናንተ እጅ ውስጥ ሰለሆነ ነው፡፡ማለትም ፖለቲካውን
    በመልካም አስተዳደርና በዜጎች ሙሉ ነጻነትና ተሳትፎ እንዲሆን በማድረግ
    ለጠላት ቀዳዳውን ድፍኑበት ለማለት እወዳለሁ፡፡
    2) ኢትዮጵያዊነት ከኢኮኖሚው

  15. Dawi
    | #15


    You snipped my comments on “ethnic cleansing of America”. It wasn’t necessary really.

    Even though such a comment may look strange or scary to you, it is not strange in an academic settings. It may even help stretch ethnic extremists of all hues to evaluate and adjust their thinking.

    Prof. Richard who is from the area you are located at is a Professor of Economics Emeritus, University of Massachusetts, he says my exact comment word by word in his everyday lectures.

    So I suggest you put it back. It will help stretch [aha's] thinking.

    Regardless, I appreciate the service you provide.

    Keep up the good work.



    Richard D. Wolff (born April 1, 1942) is an American economist. He is Professor of Economics Emeritus, University of Massachusetts, Amherst, and currently a Visiting Professor in the Graduate Program in International Affairs of the New School University in New York. Wolff has also taught economics at Yale University, City University of New York, University of Utah, University of Paris I (Sorbonne), and The Brecht Forum in New York City. In 2010, Wolff published Capitalism Hits the Fan:

    [[..Was social morality ever a priority in our great democracy? That is a complicated question. Our democracy, which was a great advance in 1776, was built on ethnic cleansing of Native Americans. Thomas Jefferson who owned slaves drafted our remarkable Constitution. In both cases, America’s democratic ideals were radically separate from war and finance. Democracy never did apply to the US work world where people who are lucky enough to have jobs have no voice in what they produce or where the profits go...]]



    [[..Such scenario does not exist in the United States, Canada and your Swizerland, except to be able to ..]]

    Yeah – aha!

    Since USA capitalist system was established by ethnic cleansing your scenario “does not exist in the United States”. The European immigrants killed all the natives and put the left overs in the reservations.

    The Native Americans had their own system which was more communal/group oriented not “individual right” & capitalist as you are proposing.

    Unless you want to kill us all as in the US, what the hell is your alternative then from the existing transitional federalism…….. is what I keep asking you guys day in and day out??

    Emotional type of answers like the [anonymous type] are plenty but are irrelevant because it won’t solve our problems. Even yours of changing from “state capitalism”,[EFFORT] to “private” won’t make a fundamental difference either. That is going to be all just cosmetic changes. The structural question of the distribution of surplus remains.

  16. Dosho S.
    | #16

    Ethiopian-Americans got a lot to be thankful about this year, the main one is the news that US is about to surpass Saudi as top oil producer by 2016. This is a good news to our ear. Saudi Arabians will soon migrate by millions to USA looking for jobs. Karma is coming back to hunt them.

  17. Esayas Tesfaye
    | #17

    Why run from the truth???? We are hearing a lot of undisciplined and evil talk from Ethiopian Orthodox Church leaders in Boston, MA. These people sold out the truth and lied knowing what they are doing is wrong. It’s much better to be ignorant about the truth and mess it up but it’s much more than jus a sin to know about the truth and lie about it. These so called ” religious leaders” who bend and break God’s truth as they see fit, are not servants of God. They just serve themselves! History teaches us about the great monks, and patriarchs who gave their life to the True words of God. Our so called leaders here don’t even want to talk about what is the right way and what is not! For them, the truth is the worldly benefits that they get from their small but ignorantly misinformed followers.

  18. Assta B. Gettu
    | #18

    Christians and Christianity: Are Christians and Christianity at risk under the semi-Christian government of Ethiopia? If so, what are the proofs Christianity and Christians will survive for the next several hundred years in the Christian land of Ethiopia while Muslims in Ethiopia are questioning the legitimacies of both the Ethiopian semi-Christian government and Christianity to rule Ethiopia for eternity?

    In the past when power was in the hands of deeply dedicated Ethiopian Christian kings, and the Ethiopian Orthodox Tewahido Church was playing an important role in the day-to-day ecclesiastical affairs, no question was asked as to the lawfulness of each Ethiopian Christian king to lead Ethiopia the way the king chose, and his subjects were satisfied with his leadership that had the blessings of the Ethiopian Orthodox Tewahido Church.

    The absence of the blessings of the Church and the rejections of such holy blessings by the Ethiopian semi-Christian government have created uncertainties in the hearts and souls of the Ethiopian Christians whether Christianity will survive and Islam will triumph in Ethiopia where the majorities have been Christians and the responsibilities of protecting Ethiopia from the various invading Muslim power had been mostly in the hands of the Ethiopian Christians.

    At present, the Ethiopian semi-Christian government has shown no favoritism either to Christianity, the dominant religion, or to Islam, the religion of the minorities in the Christian land of Ethiopia. The quietness of the newly elected Patriarch of the Ethiopian Orthodox Tewahido Church to raise his voice whenever there are injustices perpetrated by any semi-Christian government agents seems to me, and, perhaps, to many other concerned Ethiopian Christians that the Patriarch is under house arrest, or he is just closing the door behind him and praying 24 hours, ignoring the challenges brought by the Ethiopian Muslims that the Church must give up half of the land she owns to the Ethiopian Muslim imams and Sheiks.

    In this case, it is not just the Ethiopian semi-Christian government that has ignored Christianity and the Christian Church, but it is part of the intrigues being played by the Ethiopian semi-Christian government to enervate the once powerful Ethiopian Christian Church. The division of the Ethiopian Orthodox Tewahido Church benefits the two active political players – the Ethiopian semi-Christian government and the Saudi agents, the Ethiopian Muslims.

    The previous Ethiopian Patriarch, Aba Paulos, was very active in the Ethiopian Orthodox Tewahido Church affairs even though he was severely criticized by most of the Ethiopian clergies and some diaspora Ethiopians for his outmaneuvering the Ethiopian clergies, bishops, and archbishops. He was even able to build his own statue in the city of Addis Ababa. However, Patriarch Mathias, so far, has said nothing good or bad about the growth or the decline of Christianity in Ethiopia. He must, at least, go out, mix himself with the crowd instead of waiting at St. Mary Church for the crowd to come to him, and kiss some babies as Pope Francis of the Roman Catholic Church has been doing.

    Most of the time, Jesus Christ went out to the villages, taught the villagers, healed the sick, and fed the hungry. Jesus ministry had never been confined to just one place: it was all over Judea, Samaria, and many other places, but Abuna Mathias’ ministry seems confined to ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስትያን (St. Mary Church). This is done, probably, by design from the Ethiopian-semi Christian government to completely prohibit the Ethiopian Orthodox Tewahido Church Patriarch from venturing to the countryside and preaching the Gospel of Jesus Christ to the ordinary Ethiopian Christians there.

    The Ethiopian semi-Christian government officials fear the Church they mainly associate with the Amhara people may incite the countryside farmers to rise up and overthrow the Ethiopian semi-Christian government, invite one of the royal families of Emperor Haile Selassie from the west and crown him or her as king or queen of the Ethiopian people. This kind of thought comes only out of desperation and lack of self-confidence on the part of the Ethiopian semi-Christian government.

    For such lack of confidence in the leadership of the Ethiopian semi-Christian government, the Ethiopian Orthodox Tewahido Church does not have unlimited access to her Church members who live in the countryside isolated from hearing the word of God. It is not just the poor transportation system that makes for the Church to reach out to her rural dwellers difficult, but it is the Ethiopian semi-Christian government’s suspicion that the Church may, through her teachings, inculcate new ideas in the hearts of the faraway villagers contrary to the ideas of the Ethiopian semi-Christian government that makes the Church’s reach-out program to the outside city dwellers more cumbersome and awkward than ever before.

    Therefore, Abuna Mathias has preferred shutting his door behind him to confronting, disappointing, annoying, and frustrating the Ethiopian semi-Christian government, and as far as he is getting his meager salary from the Ethiopian semi-Christian government, he has chosen to please the Ethiopian semi-Christian government rather than to please the Almighty God, who knows what is going on in the Christian land of Ethiopia, especially in the Ethiopian Orthodox Tewahido Church at home and abroad.

    Things are now getting complicated: The Ethiopian Orthodox Tewahido Church, at least inwardly, is fighting against two hostile enemies – the Ethiopian semi-Christian government and the Wahhabists who are constantly knocking at her door and snatching away her children and converting them to Islam. On the other hand, the Ethiopian semi-Christian government is also fighting against two powers – the power of the Ethiopian Orthodox Tewahido Church and the power of Islam in Ethiopia.

    Knowing what is happening in Central African Republic, the Ethiopian semi-Christian government has put more pressure on the Ethiopian Muslims, and those Ethiopian Muslims and Christians who have been saying that Christians and Muslims have lived in Ethiopia for ages in harmony are proven wrong if they read the history of the Central African Republic.

    Muslims and Christians have lived together in peace for many years in Central African Republic; however, as the Muslims believe they are growing in number in Central African Republic, they have managed to overthrow the Christian government of the Central African Republic and established a Muslim government in that country, and the result has been catastrophic for both the Christians and the Muslims. Thousands of people from both sides have been slaughtered, and they are still killing each other. The Muslim population in Central African Republic is only 10% while the majorities of the people are Christians (80% of them).

    In this case, Ethiopian Christians should not depend on their numbers; what it takes to be a Muslim leader for the Ethiopian Muslims is to form a determined Muslim rebel leader like Seleka rebel of the Central African Republic, and the rest will become a history.

    Thus, the Ethiopian semi-Christian government has always been in a constant fear of the Muslim power and the power of the Ethiopian Christian Church, and the greater danger for the Ethiopian semi-Christian government is if, by chance, burying their differences, the Ethiopian Christians and Muslims come together as one voice – a powerful voice – that will be the end of the Ethiopian-semi Christian government as we know it, but I don’t want to see such a disaster to happen in Ethiopia as it is happening in Central African Republic and in many other countries. The Ethiopian Christian government can avoid such terrifying bloodshed by simply allowing the Ethiopian people to cast their votes without reprisal for any person they like to be their prospective leader.

  19. Assta B. Gettu
    | #19

    Thank you so mach for welcoming me to express my views on your widely read website!

  20. Aberhame
    | #20

    Please your email address?

  21. Adeyabeba Ethiopia Association
    | #21

    Press Release
    The Adeyabeba Ethiopia Association is very much appalled and disgusted by the recent horror and unparalleled brutality against innocent Ethiopians in Libya. The gross savagery flaunted by the stick-in-the-mud fanatic elements of ISIS is a clear testimony of their incompatibility and incompetence to fit in the contemporary civilized world. Ethiopia is an old nation where Islam, Christianity, Jewish and pagans are living side by side in unadulterated harmony. Yet Ethiopians are targeted as heretics despite them are the heirs and avatars of three great religions since time immemorial. No matter how long it takes, the anguish and misery brought upon us by the evil horde of obsolete worldview will never be left unanswered. We have nothing to afraid but the terrorists themselves. As far as our awareness concerned, religion is taken for granted as the pursuit of love, harmony, compassion, benevolence, fairness and justice. Those who are guided by bestial instincts and atrocious means do not have the moral ground to claim as followers of Islam – one of the greatest religions in the world. We never know Islam as a den of terror, rather as a symbol of mercy, brotherhood, compassion and tolerance.
    If the ISIS terrorists concocted cold-blooded massacre to instigating tensions among the Christian and Muslim communities in Ethiopia, they must be harebrained. In the face of adversity, regardless of their differences, Ethiopians will come together and stand against adversaries to defend their own dignity, land and people. This is not an empty rhetoric, history showed us repeatedly. Therefore, we condemn such despicable act of terror against innocent civilians in the strongest possible terms. We will never ever sleep till those terrorist elements rooted out in the face of earth.
    Whatever pains we endure, we Ethiopians will continue to be a nation in which all stocks and strips can exist in their own selfhoods, but converge on a basis of respect and equality and live together, socially, economically, and politically. We will never cease to be a dynamic equilibrium, a harmony of many different elements, in which the whole will be greater than all its parts.
    Long live Ethiopia!
    Adeyabeba Ethiopia Association
    Tokyo, Japan

  22. jegnaw
    | #22

    ወቅታዊ ዜናዎችን እባካችሁ ቶሎ ለጥፉልን አስተያየት ለመስጠትም የአቡጊዳ ዌብሳይት ይሻላል

  1. No trackbacks yet.
እንግሊዘኛ አማርኛ